ЕРЕМЕЕВА Анастасия Игоревна Социальные представления современных женщин об одиноком материнстве Специальность Социальная психология

1 Министерство образования и науки Российской Федерации (Минобрнауки) Федеральное государственное бюджетного образовательное учреждение высшего профессионального образования «Государственный университет управления» На правах рукописи ЕРЕМЕЕВА Анастасия Игоревна Социальные представления современных женщин об одиноком материнстве Специальность Социальная психология Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических наук Научный руководитель: к.пс.н., доцент Попова Л. В. Москва 2016

2 1 Содержание Введение. 3 Глава 1. Теоретико-методологические предпосылки анализа современных брачно-семейных отношений Семья как малая социальная группа Функционально-ролевая структура современной семьи Современные модели семьи и их социально-психологическая характеристика Социальные и психологические причины роста числа семей одиноких матерей Психологические типы одиноких матерей Одинокое материнство как вариативная модель семьи Выводы по первой главе Глава 2. Теория социальных представлений как методологическая основа изучения семей одиноких матерей Понятие, общая характеристика и структура социальных представлений Центральное ядро и периферия социального представления Функции социальных представлений Социально-психологическая адаптация как функция социальных представлений Выводы по второй главе Глава 3. Эмпирическое исследование социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве Концептуальное и организационно-методологическое обеспечение эмпирического исследования социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве Результаты проведенного контент-анализа публицистических, кинематографических и интернет источников по теме одинокого материнства Результаты ассоциативного эксперимента Сравнительный анализ представлений о ценностях и социальных установках матерейодиночек, незамужних и замужних женщин. 99

3 Репродуктивные установки матерей-одиночек Субъективная оценка матерями-одиночками уровня личностной фрустрации, социально-психологической адаптации Выводы по третьей главе Заключение Приложение Приложение Приложение

4 3 Введение Актуальность темы исследования. Трансформация брачно-семейных отношений, начавшаяся в XX веке, породила новые типы семьи, одной из которых является мать с ребенком (так называемая мать-одиночка или семьи одиноких матерей). Появление таких семей связано в первую очередь с социальными катаклизмами и демографическими потерями, которые сопровождали весь XX век. Высокая мужская смертность привела к тому, что мужчин объективно стало меньше и женщины вынуждены были создавать так называемые осколочные семьи. Таким образом, уже в советское время довольно распространенным типом семьи стала семья одинокой матери с ребенком. В современном обществе количество таких семей не уменьшилось, однако причины их появления не только в нехватке мужчин, а скорее в эмансипации женщин. Приобретение женщинами экономической самостоятельности и независимости сделало их относительно свободными от мужчин. Кроме того, если учитывать три характеристики возраст, образование и социальное происхождение как факторы брачного выбора, то действует достаточно устойчивая тенденция в предпочтениях мужчин: они выбирают более молодых женщин с относительно меньшим образованием и принадлежащих к относительно более низкой социальной группе (противоположная тенденция для женщин). Эта тенденция получила название брачный градиент. Таким образом, хорошо образованные женщины, с высоким интеллектом, с привлекательной внешностью, но выходящие за рамки возрастных предпочтений, лишаются возможности найти себе брачного партнера. В результате они выбирают путь сознательного одинокого материнства. Этому способствует и изменившееся отношение общества к подобным социальным явлениям. Если еще лет двадцать назад рождение ребенка незамужней женщиной считалось не вполне соответствующим нормам морали и нравственности и вызывало осуждение или сочувствие со стороны окружения, то сейчас наблюдается тенденция к большей лояльности и к признанию социального статуса матери-одиночки как вполне приемлемого семейного положения.

5 4 Очевидно, что большинство женщин не хотят быть одинокими матерями, однако есть и такие, которые выбирают этот путь осознанно и довольно успешно адаптируются к этому положению. «Матери-одиночки по выбору» - удачное название тех одиноких матерей, которые обладают достаточными ресурсами, чтобы успешно управлять неполной семьей» (Гидденс). Проблема исследования. В сложившихся современных условиях часть самостоятельных, экономически независимых, хорошо образованных женщин испытывают затруднения в создании семьи в силу рядов факторов, таких как: брачный градиент, эмансипация и др. Поскольку потребность в создании семьи остается, они выбирают путь осознанного одинокого материнства. Однако подобный феномен мало изучен и недостаточно представлен в научном плане. Исследований, посвященных сознательному одинокому материнству, практически нет. Поскольку одинокое материнство как осознанный выбор связан со множеством социально-психологических проблем, следует обратить внимание на их исследование. Наиболее продуктивным, на наш взгляд, является рассмотрение данных проблем посредством теории социальных представлений, которая наиболее точно отражает представления об одиноком материнстве, как на индивидуальном, так и на групповом уровнях. Степень научной разработанности. Впервые, изучение социальных представлений отмечено в работах Э. Дюркгейма; французский социальный психолог С. Московичи при участии Ж. Абрика, Ж. Кодола, В. Дуаза, К. Херзлиш, Д. Жоделе, М. Плона и др разработали теорию «среднего ранга» концепции социальных представлений. Среди отечественных ученых, занимающихся изучением социальных представлений можно отметить работы Донцова А.И., Емельяновой Т.П., Абульхановой К.А. (социальное мышление личности) и др. Роль психологических и социально-психологических факторов при формировании и реализации мер, воздействующих на семейно-демографические процессы, представлены в работах Т.В. Андреевой, А.И. Антонова, В.В. Бойко,

6 5 Т.А. Гурко, В.Н. Дружинина, Л.Б. Шнейдер, В.М. Целуйко и др. Вопросами репродукции и психологии материнства занимаются В.И. Брутман, А.Я. Варга, И.Ю. Хамитова, Г.П. Киселева, Р.Ж Мухамедрахимова, Р.В. Овчарова, Н.Л. Пушкарева, В.А. Рамих, Г.Г. Филиппова. Проблемы, связанные с адаптацией одиноких матерей в современном обществе, представлены в работах отечественных и зарубежных авторов. Они раскрывают сущность адаптации личности к окружающей среде в целом (С.А. Дружилов, О.И. Зотова, И.К. Кряжева, К. Левин, А.А. Налчаджян, Г. Олпорт, А.А. Реан, М.В. Ромм, И.М. Сеченов, С.Л. Рубинштейн и др.) Таким образом, анализ научных работ исследователей в области теории социальных представлении и одинокого материнства свидетельствует о необходимости изучения этой проблемы в социальной психологии. Объект исследования одинокое материнство как вариативная модель современной семьи. Предмет исследования - социальные представления современных женщин об одиноком материнстве. Цель исследования выявить содержательную сущность структурных элементов социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве. Реализация поставленной цели предполагала решение следующих теоретических и эмпирических задач: 1. Выявить содержательную и социально-психологическую сущность понятий «семья», «мать-одиночка». 2. Изучить семью матери-одиночки как особую социально-психологическую группу. 3. Описать семьи одиноких матерей как вариативную модель современных брачно-семейных отношений. 4. Рассмотреть теорию социальных представлений как методологическую основу анализа отношения современных женщин к одинокому материнству.

7 6 5. Выявить содержательную сущность структурных элементов социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве. 6. Выявить и описать механизмы социально-психологической адаптации матерей-одиночек в современных условиях как одной из функций социальных представлений. 7. Разработать теоретическую модель динамики социальных представлений о семье и браке. 8. Разработать специфические модели социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве на основе их представлений о семейных ценностях, репродуктивных установках и психологических характеристиках одиноких матерей. Гипотеза исследования: Структура социальных представлений современных женщин замужних, незамужних и матерей-одиночек - об одиноком материнстве включает в себя базовые константные содержательные элементы, являющиеся общими для исследуемых социальных групп (ядро), и специфические (периферия), включающие в себя динамичные содержательные элементы, связанные с семейным статусом женщин. Теоретико-методологическая основа исследования. Основополагающей теоретико-методологической базой диссертации является концепция социальных представлений, разработанная французским социальным психологом С. Московичи; труды по психологии социального познания Г. М. Андреевой, Т.Н. Емельяновой и исследования по психологии семейных отношений (работы Т. В. Андреевой, А. И. Антонова, В.Г. Крысько, В. В. Бойко, Т. А. Гурко, В. Н. Дружинина, Л. Б. Шнейдер, В. М. Целуйко и др.). Для решения поставленных задач и проверки гипотезы в работе использован следующий комплекс методов исследования: -теоретические методы: анализ, синтез, проблематизация, схематизация, абстрагирование. -эмпирические: контент-анализ, ассоциативный эксперимент, опросный метод (анкетирование методом face-to-face, групповое анкетирование), методика «Ролевые

8 7 ожидания и притязания в браке» А.Н. Волковой; опросник ролевых ориентаций деторождения (РОД) М.Н. Родштейн. Эмпирическую базу диссертационной работы составили: -результаты контент-анализа обработка публицистических источников, интернет ресурсов и кинофильмов (количественная стратегия исследования); -результаты ассоциативного эксперимента; -результаты анкетирования. Научная новизна диссертационного исследования: - дано авторское определение социальных представлений об одиноком материнстве как системы взглядов, убеждений, установок в отношении одинокого материнства, имеющей ядро и периферию, формируемой под влиянием макро- и микросреды и являющуюся регулятором социального поведения; - определена особенность структуры социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве, представленная тремя компонентами: ядро как относительно константный элемент, содержащий наиболее значимые для данной социальной группы установки по отношению к одинокому материнству; переходная зона как элемент, включающий потенциальные изменения взглядов и убеждений об одиноком материнстве; периферия как элемент, наиболее подверженный изменениям в системе взглядов, установок, убеждений об одиноком материнстве, происходящим зависящий от семейного статуса женщин; под влиянием различных факторов и - выявлены различия и общие черты в представлениях замужних, незамужних женщин и матерей-одиночек об одиноком материнстве; - построены специфические модели социальных представлений для замужних, незамужних женщин и матерей-одиночек, включающие в себя представления о семейных ценностях, репродуктивных установках и об одиноком материнстве; - выявлены социально-психологические механизмы адаптации матерей-одиночек в современных условиях, основанных на социальных представлениях; - разработан авторский опросник для выявления социальных представлений об одиноком материнстве.

9 8 Теоретическая значимость исследования. - определено понятие одинокого материнства как вариативной модели современной семьи, представляющие собой малую социальную группу, состоящую из отношений родительства-родства; - выявлена структура и содержание социальных представлений об одиноком материнстве, представленная тремя компонентами: ядро как относительно константный элемент, содержащий наиболее значимые для данной социальной группы установки по отношению к одинокому материнству; переходная зона как элемент, включающий потенциальные изменения взглядов и убеждений об одиноком материнстве; периферия как элемент, наиболее подверженный изменениям в системе взглядов, установок, убеждений об одиноком материнстве, происходящим под влиянием различных факторов и зависящий от семейного статуса женщин. Выявлены различия и общие черты в представлениях замужних, незамужних женщин и матерей-одиночек об одиноком материнстве; - выявлены социально-психологические механизмы адаптации матерей-одиночек в современных условиях как реализация одной из функции социальных представлений; - построена теоретическая модель динамики социальных представлений о семье и браке. Практическая значимость исследования. - разработан авторский опросник для определения социальных представлений об одиноком материнстве, включающий следующие блоки: 1 блок- информационноцелевой опросник - стереотипы об одиноком материнстве; 2 блок ассоциативный эксперимент, направленный на выявление социальных представлений об образе матери-одиночки; 3 блок - опросник ролевых ориентаций деторождения (РОД) Родштейн М. Н.; 4 блок - оценка разных ситуаций жизнедеятельности матерейодиночек; - результаты анализа теоретико-методологической базы и эмпирические данные диссертационного использованы в преподавании учебных курсов по социологии семьи, социальной психологии и т.д.;

10 -результаты эмпирического исследования имеют значение для разработки образовательных программ, ориентированных на различные социальные группы, а также для деятельности государственных структур, некоммерческих организаций, занимающихся разработкой и реализацией профилактических и превентивных программ по проблемам брачно-семейных отношений. Положения, выносимые на защиту: 1. Социальные представления об одиноком материнстве - это система взглядов, убеждений, установок в отношении одинокого материнства, имеющая ядро и периферию, формируемая под влиянием макро- и микросреды и являющаяся регулятором социального поведения. 2. Содержание структуры социальных представлений современных женщин об одиноком материнстве, представлена тремя компонентами: ядро как относительно константный элемент, содержащий наиболее значимые для данной социальной группы установки по отношению к одинокому материнству; переходная зона как элемент, включающий потенциальные изменения взглядов и убеждений об одиноком материнстве; периферия как элемент, наиболее подверженный изменениям в системе взглядов, установок, убеждений об одиноком материнстве, происходящим под влиянием различных факторов. 3. Существуют различия и общие черты в представлениях замужних, незамужних женщин и матерей-одиночек об одиноком материнстве. 4. Социально-психологические механизмы адаптации матерей-одиночек в современных условиях, основаны на социальных представлениях и приближены к норме, что свидетельствует об отсутствии значимых различий между социальнопсихологической адаптацией матерей-одиночек и женщин с другими социальными семейными статусами. Степень достоверности результатов проведенных исследований обеспечивалась обоснованностью исходных теоретических положений и методологических позиций, соответствием содержания эмпирического исследования научным положениям, использованием комплекса взаимодополняющих методов исследования, адекватных его целям и задачам, 9

11 10 надежностью применяемых исследовательских процедур и методик, репрезентативностью выборочной совокупности на всех этапах исследования, применением компьютерных математических методов обработки и анализа результатов. Апробация и внедрение результатов исследования: Основные положения, результаты и выводы диссертационного исследования обсуждались на заседании кафедры «Реклама и связи с общественностью» ФГБОУ ВПО «Государственного университета управления». Различные аспекты диссертации и выводы доложены на научных и научно-практических конференциях: Международная заочная научно-практическая конференция "Перспективы развития науки и образования" (Москва, 2013 г.), Международная заочная научно-практическая конференция "Современное общество, наука и образование: модернизация и инновации" (Москва, 2013 г.). Результаты исследования также прошли апробацию в публикациях автора. Структура и содержание исследования: Диссертационная работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка использованных источников и приложений.

12 11 Глава 1. Теоретико-методологические предпосылки анализа современных брачно-семейных отношений 1.1. Семья как малая социальная группа Проблемы семьи как малой социальной группы всегда находились в сфере интересов социальной психологии. Семья с точки зрения социальной психологии является группой со сложной системой отношений, которая включает в себя отношения между мужем и женой (супружеские), между родителями и детьми (детско-родительские), между детьми, между членами семьи и другими родственниками, основанная на кровнородственных связях и специфических семейных ценностях. Социальная психология раскрывает такие личностные аспекты семейных отношений как семейная социализация, отражение брачно-семейных отношений в сознании членов семьи (установки, ценности, отношения). 1 О. М. Цытаков в своих работах указывает на то, что семье присущи определенные социально-психологические процессы. В особенности он выделил процесс общение, поскольку именно в нем раскрываются и реализуются семейные и межличностные отношения. Существуют три взаимосвязанных стороны, которые в полной мере характеризуют внутрисемейное общение это коммуникативная, интерактивная и перцептивная сторона. Коммуникативная сторона общения состоит в обмене информацией между общающимися членами семьи. Интерактивная сторона заключается в организации взаимодействия между общающимися членами семьи, т.е. в обмене не только знаниями, но и действиями. Перцептивная сторона означает процесс восприятия друг друга партнерами по общению и установления на этой основе взаимопонимания. В реальной жизни семьи каждая из этих сторон не существует изолированно от двух других. Еще один социально-психологический процесс, который присущ семье феномен группового давления или конформизм. Этот феномен происходит не 1 Андреева Г. М. Социальная психология: Учебник для высших учебных заведений / Г. М. Андреева. 5-е изд., испр. и доп. М.: Аспект Пресс, с.

13 12 столько в период формирования семьи, сколько в процессе появления в ней нового члена, когда в «обычную» семью вливается совершенно новый человек в результате образования молодой семьи. Однако в отношении семьи целесообразно говорить о конформности, имея в виду психологическую характеристику позиции индивида относительно позиции всех остальных членов семьи, принятие или отвержение им определенного стандарта, мнения, свойственного семье, меру его «подчинения» внутрисемейному давлению. 2 В социологии и социальной психологии понятие семья рассматривается как малая социальная группа. По определению Г. М. Андреевой, «под малой группой понимается немногочисленная по составу группа, члены которой объединены общей социальной деятельностью и находятся в непосредственном личном общении, что является основой для возникновения эмоциональных отношений, групповых норм и групповых процессов». 3 Д.Л. Леви считает, что целесообразней рассматривать семью с точки зрения малой социальной группы, поскольку в ней функции, роли и ценности зависят от составляющих ее членов. Специфические особенности, которые присущи каждой семье, отражаются в основных сферах ее жизнедеятельности, находящиеся под постоянным влиянием различных факторов социума. В свою очередь, они проявляются в отношениях между членами семьи. 4 Рассматривая семью как малую социальную группу, следует обратить внимание на ряд психологических особенностей, которые характерны только для нее: -наличие супружеской пары, взаимодействие которой главным образом определяет микроклимат семьи; -наличие общих целей, которые могут изменяться со временем; -семья состоит из разных поколений, а срок близкого знакомства между ее членами гораздо более длительный, чем в других группах; 2 Цытаков О.M. Психология малых социальных групп. - М., Андреева Г. М. Социальная психология. - М.: Просвещение, c. 4 Леви Д. Л. Семейная психотерапия: история, теория и практика. - СПб.: Питер, с.

14 13 -семья может быть не связанна совместной деятельностью. 5 Так же, существует такая особенность как семейная соподчиненность, то есть психологическая характеристика единства и взаимосвязи в семье. Она проявляется на трех уровнях: -межличностный уровень. Он характеризуется психологической совместимостью и эмоциональной привлекательностью членов семьи. -уровень отношений каждого члена семьи к их общесемейным функциям, целям и перспективам. -уровень сплоченности семьи. Его характеризует степень устойчивости семьи к внешним или внутренним разрушающим ее факторам. Рассмотрим последний уровень более подробно. Важным критериями сущности уровня сплоченности семьи являются: -единство деятельности (сотрудничество, согласованность действий, единение в творчестве); -развитие личностных качеств супругов (стрессоуствойчивость, самоотдача, способность идти на контакт); -социально-психологический климат в семье (доверие и благожелательность, забота друг о друге, внимание к членам семьи, умение уступать друг другу). 6 По-прежнему остается открытым вопрос о признании за диадой права именоваться малой группой. Решение этого вопроса является принципиальным для психологии семьи. Майерс предлагает недвусмысленное определение: группа это двое или более лиц, которые взаимодействуют друг с другом, влияют друг на друга дольше нескольких мгновений и воспринимают себя как «мы» 7. А.И. Антонов настаивает на трактовке семьи как малой группы с присущими ей свойствами, не сводимыми к свойствам индивидов или пар. В этом случае диаду «мать ребенок», возникшую после развода, следует воспринимать как осколочную форму семьи 8. 5 Андреева Г.М. Социальная психология в современном мире. - М.: Просвещение, Цытаков О.M. Психология малых социальных групп. М., Майерс Д. Социальная психология. СПб., Антонов А.И.Микросоциология семьи, - М., 2008

15 14 Однако, по-нашему мнению, диадическая семья является малой социальной группой, поскольку она отвечает всем требованиям группового существования и взаимодействия. С этой точки зрения к малой социальной группе можно отнести семьи, включающие двух человек (семьи молодоженов, семьи одиноких матерей и др.). Таким образом, есть все основания рассматривать семью как малую социальную группу, отвечающую всем необходимым ее признакам.

16 Функционально-ролевая структура современной семьи По мнению ряда исследователей, в последнее время представления о семье уже отходят от, безусловно признанных строгих функций, которые были заданы обществом. На смену им приходит осознание семьи как малой социальной группы, у которой функции, роли и ценности зависят от составляющих ее личностей. В своих работах Н.Я. Соловьев отмечает, что «функций семьи столько, сколько видов потребностей в устойчивой, повторяющейся форме она удовлетворяет». 9 Г. Навайтис развил эту тему, выделив ряд основных потребностей семьи: -потребность в любви и опеке; -создание материальных условий жизнедеятельности семьи; -потребность в психологической и физической близости; -потребность в общении и понимании. 10 Безусловно, каждую из этих потребностей можно удовлетворить вне семьи, но только семья может объединить и реализовать их в комплексе. Поскольку мы определили, что каждая семья по своей сущности уникальна, соответственно и функции у каждой семьи разные. По этой причине между авторами возникли разногласия. А.Г. Харчев и А.И. Антонов выделяют специфические и неспецифические функции семьи. Специфические отражают особенности семьи как социального явления, к ним относятся репродуктивная функция, экзистенциональная функция, функция социализации. К неспецифическим относят те функции, к выполнению которых семья оказалась принужденной или приспособленной в определенных исторических обстоятельствах. К ним относят передачу собственности, создание 9 Соловьев Н. Я. Цикл развития семьи: исследования и проблемы.// Вестник МГУ. Сер Психология С Навайтис Г. Семья в психологической консультации. - М.: Московский психолого - социальный институт. НПО «МОДЭК», с.

17 16 микроклимата, домохозяйство, досуг и отдых, забота о здоровье и благополучии каждого члена семьи. 11 Эйдеймиллер и Юстицкис отмечают, что семье принадлежит воспитательная и хозяйственно-бытовая функции, эмоциональная, а также функции духовного общения, первичного социального контроля и сексуальноэротическая функция. 12 Большинство авторов сходятся в том, что функции семьи отражают исторический характер связей между семьей и обществом. А современная семья утратила многие функции, которые были необходимы в прошлом: производственная, охранительная, образовательная. Несмотря на то, что каждый исследователь дает авторское наименование семейным функциям, вся выделяемая авторами совокупность функций довольно схожа. Итак, рассмотрим четыре функции, которые наиболее часто встречаются в работах авторов: репродуктивная, хозяйственно-потребительская, восстановительная и воспитательная. Репродуктивная основополагающая функция семьи, ее главный смысл. Она отвечает за количественное и качественное воспроизводство населения. Овчарова считает, что родительство это базовое жизненное предназначение, а так же значительная социально-психологическая функция каждого человека. Более того, будущее общества определяется сегодняшним состоянием родительства. 13 Антонов, в своих работах отмечает, что реализация семьей репродуктивной функции зависит от силы мотивации к деторождению, обуславливаемой конкретными социальными, экономическими, психологическими и другими условиями бытия семьи, которые преломляются в сознании супругов в соответствии с индивидуальными особенностями личности. 11 Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. - М., с. 13 Эйдеймиллер Э. Г., Юстицкис В. В. Психология и психотерапия семьи. - СПб.: Питер, с. 13 Овчарова Р. В. Психология родительства : учеб. пособие для студентов высших учебных заведений. М. : Академия, 2005.

18 17 В настоящее время наряду с остальными функциями она претерпевает изменения. К положительным изменениям относится осознание ценности ребенка, повышение внимания к качеству его воспитания, ответственное отношение к деторождению. К отрицательным - увеличение внебрачных связей и уменьшение доли нуклеарных семей, узаконивание в некоторых странах однополых браков. 14 Хозяйственно-потребительская функция отвечает за ведение домашнего хозяйства, соблюдение домашнего бюджета, управление семьей. Воспитательная функция семьи это осуществление первичной социализации ребенка и воспитание детей вплоть до достижения ими социальной зрелости. Выделяют три аспекта воспитательной функции семьи. 1. Воспитание ребенка, формирование его личности, развитие способностей. Семья выступает посредником между ребенком и обществом, служит передаче ему социального опыта. Через внутрисемейное общение ребенок усваивает принятые в данном обществе нормы и формы поведения, нравственные ценности. В силу ряда особенностей, присущих семье, она оказывается самым действенным воспитателем, особенно в первые годы жизни человека. 2. Систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива каждого своего члена в течение всей его жизни. В каждой семье вырабатывается своя индивидуальная система воспитания, основу которой составляют те или иные ценностные ориентации. Ребенок очень рано чувствует, что в его поведении, словах порадует, а что огорчит близких. Затем он начинает понимать «семейное кредо» - так в нашей семье не делают, в нашей семье поступают иначе. Исходя из этого кредо, семейный коллектив предъявляет требования к своим членам, оказывая определенное воздействие. 3.Постоянное влияние детей на родителей (других членов семьи), побуждающее их к самовоспитанию. Любой процесс воспитания основывается на 14 Антонов А.И., Медков В. М., Синельников А. Б. Репродуктивное поведение и динамика рождаемости // Население России на рубеже XX-XXI веков: проблемы и перспективы. М., 2002, с

19 18 самовоспитании воспитателей. Дети не всегда осознают свое влияние на других членов семьи, но интуитивно это делают буквально с первых дней жизни. 15 Восстановительная функция семьи состоит в поддержании здоровья, жизненного тонуса, организации досуга и отдыха, семья становится оздоровительной средой, где любой член семьи вправе надеяться на заботливое отношение родных и близких. Для этого требуется не только нравственно - психологическая подготовка, но и соблюдение режима труда и отдыха, режима питания. Под структурой семьи понимается совокупность отношений между ее членами, включая помимо отношений родства и систему духовных, нравственных отношений, в том числе отношений власти, авторитета, и т.д. Выделяют авторитарную структуру, где семьи делятся на авторитарные и демократические. Аналог этому деление на патриархальные, матриархальные и эгалитарные семьи. Эгалитарные семьи в настоящий момент занимают лидирующее положение в развитых странах. Ролевое взаимодействие в семье есть совокупность норм и образцов поведения одних членов семьи по отношению к другим. Традиционные роли, когда женщина вела домашнее хозяйство, воспитывала детей, а муж был хозяином, собственником имущества и обеспечивал экономическую самостоятельность семьи, изменились. На сегодняшний день подавляющее число женщин участвуют в производственной деятельности, экономическом обеспечении семьи, принимают равное участие в общественных решениях. С одной стороны это способствовало развитию женщины как личности, равности супругов, но с другой привело к снижению уровня рождаемости и увеличению числа разводов. 16 Для того чтобы семейные функции успешно реализовывались в процессе взаимодействия, члены семьи должны выполнять определенные роли. 15 Голод С.И., Семья и брак: историко-социологический анализ, Санкт-Петербург, ТОО ТК «Петрополис», 1998, с , Гайдукова Е.А. Субъективная оценка брачно-семейных отношений современной молодежи // Вестник университета (Государственный университет управления) - М.: ГУУ, 30, С

20 19 В отечественной науке понятие функций семьи соотносится с понятиями семейной роли и структуры семьи. Такие авторы, как Васильева, А. Г. Харчев, М. С. Мацковский и др. определяют функции семьи как основное содержание совокупности социальных ролей в семье. 17 Большинство исследователей выделяет семейные роли на основании набора функций семьи как малой группы, акцентуирует отношения между членами семьи по поводу распределения ролей и функционально-ролевой структуры семьи. Если функции семьи определяют, прежде всего, содержание семейных ролей в целом, то ролевая структура характеризуется в первую очередь распределением ролей, т. е. тем, какие обязанности выполняет в семье каждый ее член и на каких принципах построены ролевые отношения (кооперация или разделение функций и т. п.). 18 Основными параметрами ролевой структуры семьи является характер главенства, т. е. иерархическое строение семьи, и распределение ролей в соответствии с теми задачами, которые решает семья на данной стадии своего жизненного цикла. Главенство в семье определяет руководство и организацию функционирования семьи, характер принятия решений, меру участия членов семьи в управлении жизнедеятельностью семьи, отношения власти как доминирования и подчинения. Мера участия членов семьи в решении проблем и характер распределения ролей являются основаниями для установления фактического главенства в семье. Наряду с фактическим главенством существует и формальное главенство, (главенство, приписываемое по определенным правилам). В случае расхождения фактического и формального главенства возникают конфликты, борьба за установление главенства одного из членов семьи. Традиционно формальное 17 Мацковский М.С. Социология семьи: Проблемы теории, методологии и методики. М.: Наука, Андреева Т. В. Семейная психология / Т.В. Андреева. СПб: Питер, 2007

21 20 главенство приписывается мужу, в то время как фактическое персональное главенство в равной степени распределяется между мужем и женой. Ролевая структура семьи обеспечивает удовлетворение потребностей всех членов семьи. Роль в социальной психологии социальная функция личности; соответствующий принятым нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в обществе, в системе межличностных отношений. 19 Существуют правила, касающиеся как принятия ролей, так и их исполнения. Они направлены на восстановление баланса семейной деятельности за счет члена семи, не выполняющего свою роль. Ролевая структура семьи должна отвечать следующим требованиям: - распределение ролей между членами семьи должно осуществляться таким образом, чтобы совокупность ролей составляло собой целостную систему; -выполнение ролей должно обеспечивать удовлетворение потребностей всех членов семьи; -принятые роли должны соответствовать возможностям личности. Существует такое понятие как ролевое поведение. Ролевое поведение социальная функция человека. Это поведение, которое ожидается от личности. Оно обуславливается ее статусом или же позицией в структуре межличностных отношений. 20 Значительное влияние на ролевое поведение оказывает фактор родительской семьи. Особенно это важно для российской действительности, в которой распространены двухпоколенные семьи. На характер принятия межличностных ролей в семье влияют также порядок рождения и наличие братьев и сестер. Модель отношений с братьями и сестрами, позиция в этих отношениях переносятся на собственного супруга и детей, определяют претензии на лидерство, отношение к вопросам власти, сотрудничества, кооперации. Можно выделить следующие варианты сочетания ролевых ожиданий в зависимости от роли, занимаемой человеком в родительской семье. 19 Психологический словарь www. psychology.net.ru 20 Психологос энциклопедия практической психологии-

22 21 Комплементарный брак наиболее благоприятный вариант формирования ролевой структуры: есть взаимодополняющие ожидания, готовые стереотипы межличностных ролей и опыт их исполнения. Частично комплементарный брак - частично согласует ожидания супругов в отношении межличностного взаимодействия. Некомплементарный брак - приводит к конкуренции в борьбе за присвоение одной и той же межличностной роли. В разных культурах порядок рождения влияет на ролевое поведение поразному. В современной западной культуре влияние приобретает другой характер в связи с тем, что в определенных слоях становится все меньше браков, а также растет количество одиноких людей, живущих всю жизнь вне брака. 21 Показателем дисфункциональности семейной системы служит появление патологизирующих ролей, которые позволяют системе сохранить стабильность. В их основе лежат защитные механизмы, обусловленные наличием личностных проблем каждого из членов семьи, а также нарушением функционирования семьи в целом. 22 В случае гармоничного развития семьи формируется адекватный образ «Мы», включающий определение супружеских отношений, согласованное ролевое поведение и стиль жизни семьи. Источником формирования образа «Мы» является совместная деятельность и внутрисемейное общение. В случае возникновения дисфункции семьи и нарушений межличностной коммуникации формируется неадекватный образ «Мы» так называемые семейные мифы, выполняющие функцию регуляции отношений в дисфункциональной семье. Итак, мы выделили и рассмотрели основные функции семьи: воспитательную, восстановительную, хозяйственно-потребительскую и репродуктивную, а так же изучили ролевую структуру семьи. 21 Варга А.Я. Системная семейная терапия. Краткий лекционный курс. - СПб.: Речь, Карабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования : учебное пособие для студентов вузов/ О.А.Карабанова.-М.:Гардарики, с.

23 Современные модели семьи и их социально-психологическая характеристика Рассматривая современные модели семьи, прежде всего, стоит обратить внимание на структуру моделей, а именно на количественный состав семьи. По количеству брачных партнеров различают моногамные и полигамные семьи. Моногамные состоят из одной жены и одного мужа, полигамные разделяются на два типа: полиандрия (многомужество) и полигиния (многоженство). Полиандрия не самое распространенное явление среди моделей семьи. Только 5-7% из ста в древнем обществе практиковалась полиандрия. В большинстве случаев она существовала в обществах с низким уровнем жизни, где практиковалось умерщвление девочек, которые родились до первого сына. 23 Полигиния же наоборот, более распространенная модель. В современном мире несколько стран официально разрешают мужчинам иметь несколько жен. Одна из преобладающих моделей моногамной семьи является нуклеарная. Она состоит из двух поколений: родители и дети. Нуклеарной так же считают и неполную семью, в которой отсутствует один из родителей. Неполную семью разделяют на собственно неполную, которая возникла вследствие развода или вдовства и материнскую, предполагающую внебрачное рождение и воспитание детей. А. И. Антонов считает, что нуклеарная семья в своем классическом виде может существовать только при наличие триединого отношения супружествародительства-родства. И отсутствие одного из этих элементов формирует новый тип так называемых осколочных семей. Возникновение подобного типа семьи происходит по причине взросления детей и отделения их от родителей, распад семьи из-за развода или смерти одного из супругов. 24 Также к этой модели относятся люди, не ставшие еще семьями, например молодожены, не успевшие обзавестись детьми, характеризуются только супружеством. В виду отсутствия 24 Антонов А. И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления. - М.: ИС АН СССР, 1990.

24 23 детей у них теряется элемент родительства и кровного родства детей и родителей 25. Также существует особый тип семьи, получивший название бинуклеарная. Так называют новые семьи, созданные супругами после развода. В таком случае у ребенка появляется не два, а четыре родителя - родные и не родные. Такие семьи могут не общаться и брать к себе ребенка пожить по очереди, а могут проводить совместно досуг. По мнению многих исследователей, такой тип семьи благоприятно влияет на социализацию личности ребенка. Он учится общаться с огромным количеством родственников, адаптируется к разным порядкам своих семей, пытается наладить отношения с неродными братьями и сестрами. 26 Семьи, усыновившие (удочерившие) детей могут называться «приемные» или «семья усыновителей». В России в последнее время появилась тенденция появления «семей с пропущенным поколением». Этот тип связан с миграцией родителей в столицу в поисках заработков. Оставаясь на длительное время вне дома, они вынуждены оставить детей на воспитание бабушек и дедушек, которые в свою очередь возлагают на себя функции родителей. Одной из разновидностей нуклеарных семей является патриархальная модель семьи. Она полностью соответствует общественным нормам брачносемейных отношений. Муж в таких семьях играет главенствующую роль, он материально обеспечивает всю семью и принимает все решения. Жена же, наоборот, занимается ведением домашнего хозяйства и воспитанием детей. Женщины в таких семьях полностью зависимы от мужчины, у них нет возможности самореализоваться. В детоцентристских семьях в центре внимания находятся дети. Супруги совместно принимают решение о количестве и времени зачатия детей. Родители стараются дать своим детям все самое лучшее (игрушки, образование). Иногда 25 Гозман Л.Я., Алешина Ю.Е. Социально-психологические исследования семьи: проблемы и перспективы. // Психологический журнал

25 24 переходят в крайности, поэтому дети в таких семьях могут вырасти эгоистичными и избалованными. Они поздно отделяются от родителей, а на протяжении всей жизни продолжают с ними тесное общение. Родители в детоцентристских семьях уверенны, что дети обеспечат им достойную старость. Соответственно заинтересованность семьи в детях обусловлена не экономической, а нравственноэмоциональной потребностью. 27 Таким образом, центральное место в ценностях детоцентристской семьи имеют ориентации на родительство - принятие социальных ролей матери и отца, а также рождение определенного числа детей. Данные ценностные ориентации проявляются в том, что осознанно проводится позитивный и не только количественный (планирование зачатия), но и качественный принцип детоцентризма. Родители осуществляют культурную инвестицию в детей, питая надежду на осуществление нереализованных ими ценностей и потребностей. В семьях супружеской модели, у каждого из супругов свой капитал. Все важные решения принимаются совместно. Дети в таких семьях рано начинают жить отдельно от родителей. 28 Существует еще современная (эгалитарная) модель семьи. В такой семье акцент делается на эмоциональную близость, взаимоуважение и любовь. Одной из разновидностей современной семьи является коллективистская модель. Западные авторы еще называют ее «двухкарьерная». В подобной модели важную роль играет как профессия, так и общественная деятельность членов семьи. Никто из супругов не занимает главенствующее место, они поровну распределяют домашние обязанности, совместно проводят досуг, а так же вместе принимают решения. Индивидуалистская семья так же является одной из разновидностей современных семей. Супруги в подобном браке занимаются каждый своей 27 Сатир В. Психотерапия семьи / В. Сатир. СПб: Речь, с. 28 Сычѐва Е.Р. Современная здоровая семья // Семья XXI века: ценности, ориентиры: Материалы II Международной научно-практической конференции / Под ред. В.Я. Мачнева, Л.В. Куриленко. Самара: Универс групп, с.

26 25 жизнью, домашние дела сведены к минимуму, а при обсуждении каких либо совместных решений, возможны серьезные конфликты, в том случае если задеты чьи-то интересы. В современном обществе можно встретить альтернативные модели семей. Например, гомосексуальные модели. В подобной модели супруги одного пола и они сами решают между собой, кто в их семье играет главную роль. В таких семьях не исключается возможность воспитания детей посредством усыновления, а в женских союзах даже рождение от мужчин доноров. Гражданский брак, или светский брак брачный союз, зарегистрированный и оформленный в соответствующих органах государственной власти без участия церкви. В настоящее время это выражение также используется для обозначения совместного проживания мужчины и женщины, не зарегистрированного ни органами государственной власти, ни церковью. 29 Гостевой брак -вид брачных отношений, которые могут быть оформлены в соответствующих органах государственной власти, при которых, однако, супруги живут отдельно и не ведут общего хозяйства, а могут и вовсе быть не оформлены, но супруги его таковым считают, исходя из религиозных или личных соображений. Базисом подобных отношений являются взаимная верность и взаимопомощь. Подобный формат всё чаще встречается в современном обществе. Причин, по которым мужчина и женщина не считают нужным жить вместе, много: невозможность или нежелательность совместного быта, нежелание расстаться с нажитым местом или образом жизни, особенности работы, выгода и т.д. Открытый брак одна из форм альтернативной семьи. Такого рода брак основан на гуманистических принципах. Супруги вправе заниматься личностным 29 Т. Е. Смирнова, М. В. Данилова Исследование отношения молодежи к гражданскому браку// Молодой ученый С

27 26 ростом, иметь свою личную жизнь вне семьи и иметь дружеские и сексуальные отношения с другими людьми. 30 Семья child-free форма семьи, характеризующаяся сознательным нежеланием иметь детей. Основная идея такого рода семей отказ от детей во имя личной свободы и пропаганда бездетного образа жизни. Свининг это особая модель семьи, которая схожа с традиционно нуклеарной семьей. Единственное ее отличие это то, что супружеские пары временно обмениваются партнерами. Двухшаговый брак еще одна вариация альтернативного брака. Супруги заключают брачный договор, в котором оговаривают права и обязанности каждого члена семьи на различных этапах семейной жизни. Важнейшая характеристика первой фазы, так называемого «первого шага», является отсутствие детей и возможность через заранее заданное время прекращение отношений без процедуры развода. А.И.Антонов в своих работах выделяет ряд отличительных черт современных моделей семьи. По его мнению, произошла переоценка ценностей, для индивида на первый план встали карьера, личная выгода и экономическая деятельность. Семейные же ценности уходят на задний план. Происходит переход от централизованной расширенной семейно-родственной системы к децентрализованным нуклеарным семьям, в которых супружеские узы становятся выше родовых-родственных. 31 Развод по инициативе мужа (прежде всего в связи с бездетностью брака) вытесняется разводом, вызванным межличностной несовместимостью супругов Происходит переход от «закрытой» к «открытой» системе выбора супруга на основе межличностной избирательности молодыми людьми друг друга (хотя и 30 Попова Л. В. Молодая семья как объект социальной психологии // Вестник университета (Государственный университет управления) - М.: ГУУ, 9, С Антонов А. И., Борисов В.А. Кризис семьи и пути его преодоления.-54c.

28 27 при сохранении имущественных интересов и системы наследования, закрепляемых брачным контрактом). На смену жестким табу на применение контрацепции приходит культура индивидуального вмешательства в репродуктивный цикл, т.е. предупреждение и прерывание беременности. Нормы, связанные с феноменом многодетности семьи исторически изживают себя. В ХХ в. происходит спонтанное сокращение количества детей в семье, учащаются разводы, реже заключаются браки. Меняются классическая внутрисемейная ролевая структура. 32 Эта характеристика, безусловно, отражает многие, но далеко не все тенденции развития семейно-брачных отношений. В нее не вошла, например, такая важная тенденция, как рост числа нетрадиционных семей. К последним относятся неполные семьи. Это семьи, в которых только один родитель. Можно выделить следующие типы таких семей: - когда один родитель ушел из семьи, а оставшийся не вступил во второй брак; - когда один родитель скончался, а второй вынужден воспитывать ребенка один; - когда одинокий человек официально усыновил ребенка; - когда ребенок появляется вследствие неплановой беременности, у девушкиподростка (в этом случае, правда, более частым является вариант вхождения ребенка в родительскую семью девушки); - когда одинокая женщина осознанно или вынужденно идет на рождение ребенка вне брака. Все эти типы семей можно обозначить одним общим термином «семьи одиноких матерей» или «матери-одиночки» (крайне редко «отцы-одиночки»). На основе рассмотренных моделей семьи, мы разработали теоретическую модель современных социальных представлений о семье и браке (Рисунок 1). 32 Дармодехин С.В. Государственная семейная политика: Проблемы научной разработки / С.В. Дармодехин. М.: Союз, с

29 28 Рисунок 1 - Теоретическая модель динамики социальных представлений о семье и браке Таким образом, мы рассмотрели основные модели современных семей, описали их внутрисемейную ролевую структуру, выявили особый тип нетрадиционной семьи «семья одиноких матерей». А так же разработали теоретическую модель динамики социальных представлений о семье и браке.

30 Социальные и психологические причины роста числа семей одиноких матерей До недавнего времени понятие мать-одиночка было достаточно размыто и не исследовано. Поскольку с каждым годом число таких женщин растет, а структура современной семьи беспрерывно меняется и принимает новые формы, рассмотрим семьи матерей-одиночек как вариативную модель современной семьи. Для дальнейшего анализа проблемы необходимо определиться с понятием «мать-одиночка». Согласно Российским законам, матерью-одиночкой является та мать, которая при регистрации ее ребенка в Загсе не предъявила свидетельство о браке или не имеет добровольного заявление от второго родителя об установлении отцовства. Так же, если отсутствует решение суда об установлении отцовства. Помимо этого, юридически, матерью-одиночкой становится женщина, которая, удочерила (усыновила) ребенка, будучи уже одинокой и не состояла в браке на тот момент. Московским управлением ЗАГС, женщина признается матерью-одиночкой, в случае если она не состоит на момент рождения ребенка в браке, или ее брак расторгнут, а так же, если супруг матери ребенка умер. Обратимся к разъяснению Верховного суда РФ о том, какие женщины относятся к числу одиноких матерей. В Обзоре законодательства и судебной практики Верховного Суда РФ за первый квартал 2010 года (утв. Постановлением Президиума Верховного Суда РФ от ). Разъяснено, что одинокой матерью по праву считается женщина, родившая ребенка вне брака, запись об отце ребенка в свидетельстве о рождении детей отсутствует или эта запись указывается со слов матери, но не подкреплена никакими документами. Так же, одинокими матерями признавались женщины, усыновившие детей вне брака, вдовы, имеющие детей и не получающие на них пенсию по случаю отсутствия кормильца или социальную пенсию (например, п. 3 упомянутого Постановления Совета Министров СССР N 659 и п. 8 названного Положения, п. 4

31 30 Временного положения о порядке назначения и выплаты единовременного пособия при рождении ребенка, единого ежемесячного пособия на детей, государственного пособия одиноким матерям, утвержденного Постановлением Совета Министров СССР от N 1177, п. 41 Положения о порядке назначения и выплаты государственных пособий гражданам, имеющим детей, утвержденного Постановлением Правительства РФ от N 883). Таким образом, эти граждане считаются нуждающимися в социальной защите, так как являются единственными родителями (усыновителями) детей. То есть они единственные лица, наделенные родительскими правами, и полностью несут ответственность за воспитание своих детей. 33 Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод о том, что женщины, воспитывающие детей, у которых в свидетельстве о рождении в графе «Отец» стоит прочерк, официально считаются «матерями-одиночками». Они имеют права на льготы, ежемесячные пособия, дополнительные выплаты до 1,5 лет и прочую помощь от государства. Женщины в разводе, не замужем, вдовы, воспитывающие детей, у которых графа «Отец» заполнена, по закону РФ не считаются матерямиодиночками и не имеют права на льготы. Можно выделить 3 категории женщин, решивших родить ребенка без мужа: 1. Матери, родившие ребенка без мужа сознательно 2. Матери, родившие ребенка без мужа вынужденно 3. Матери, усыновившие ребенка, без мужа. Итак, исходя из вышесказанного, мы можем сделать вывод о том, что матерью одиночкой является женщина, воспитывающая ребенка одна, а в свидетельстве о рождении ребенка в графе Отец стоит прочерк. Если раньше рождение внебрачных детей происходило в силу непредвиденных обстоятельств, то к концу XX в. началу XXI в. все больше женщин рожают «вне брака» сознательно, чтобы реализовать свои потребности в материнстве. 33 Джейкс, Т.Д. Помоги! Я воспитываю ребенка одна. - СПб., 2007