60 лет «Карнавальной ночи»: Новый год в фильме и в реальности

60 лет назад на экраны вышел фильм «Карнавальная ночь». Тогда он был эталоном празднования. «Антенна» выяснила, какие детали из этой картины можно повторить, если вы захотите устроить ретровечеринку.

Сейчас в это трудно поверить, но на момент премьеры Новый год был для советских людей праздником действительно новым. Дело в том, что после революции его запретили как пережиток старого режима и возродили лишь в 1935 году. Но только в 50-е, когда страна восстановилась после войны, елки стали проводить с привычным для нас размахом. Об этом и снял свой дебютный фильм Эльдар Рязанов.

Декор

В фильме: дом культуры, в котором готовится праздничный вечер, наполнен разнообразными новогодними украшениями. На елках – разноцветные шары, на стенах – снежинки из фольги, развешаны гирлянды из красных флажков. В шкафу товарища Огурцова, исполняющего обязанности директора ДК, стоит игрушечный дед-мороз. Во время карнавала гостей обильно посыпают серпантином и конфетти. В разгар праздника на сцене появляется главная елка, буквально вырастая из-под земли с помощью хитрого механизма.

Как это было: новогодние украшения, которые выпускала советская промышленность, отличались разнообразием. И хотя самыми популярными все равно оставались шары, елочные игрушки поражали причудливостью форм. Поначалу они были идейно выдержанными: звезды, пшеничные снопы, шары с изображением пионеров и даже членов Политбюро. С приходом к власти Хрущева пропаганды стало меньше. Появилась сельскохозяйственная тематика. Игрушки выпускались к знаменательным датам: например, герои сказок Пушкина к юбилею писателя в 1949 году или машина «Победа» к выпуску новой модели в 1955-м. А после выхода «Карнавальной ночи» на всех елках страны появились игрушечные часы с застывшей без пяти минут двенадцать стрелкой, как в знаменитой песенке из фильма.

Вырезать снежинки из бумаги учили всех советских детишек. Если не удавалось найти фольгу, в ход шли бумажные салфетки, газеты и даже использованная бумага. Техника простая: вырезанный круг складывается пополам несколько раз, затем на нем в произвольном порядке делаются вырезы. Полученными таким образом снежинками украшали не только стены, но и окна.

Гирлянда из красных флажков – еще одна примета времени, которую можно увидеть на многих новогодних открытках. Ее тоже можно было сделать самостоятельно: в магазинах продавались наборы из бумажных флажков, которые требовалось самим закрепить на нитке.

В фильме: гости сидят за маленькими круглыми столиками. На них – закуски, пироги, фрукты, напитки в бутылках. Большой популярностью пользуются пирожные, среди которых можно разглядеть корзиночки. Помимо еды на каждом столе стоит миниатюрная елка.

Как это было: в 50-е, когда в нашей стране не существовало проблем с продуктами, праздничный стол старались накрывать как можно богаче. Готовить советские женщины учились по «Книге о вкусной и здоровой пище», которая вышла в свет в 1939 году. Традиционными новогодними блюдами, как и сегодня, являлись холодец, селедка под шубой и салат оливье. Оригинальный французский рецепт скорректировал повар гостиницы «Москва» Василий Ермилин, заменив рябчика курицей (в 50-х вместо нее стала использоваться вареная колбаса), трюфели – яйцом, а раковые шейки – морковкой.

Кондитерские изделия, начавшие появляться на советских прилавках и в кулинарных книгах 50-х, отличались особой вычурностью, которая была присуща позднему сталинскому ампиру в архитектуре и искусстве. Например, появившиеся как раз в то время корзиночки щедро украшались цветами из крема и грибочками из теста. Такие лакомства – своего рода символ благополучия в стране.

Миниатюрные елки, которые украшают столики в фильме, вошли в обиход в 50-х. Связано это было с тем, что малогабаритные квартиры и коммуналки не позволяли установить большую елку. К таким «малышкам» выпускались целые наборы игрушек.

Костюмы

В фильме: большая часть гостей соблюдают дресс-код и приходят на праздник в карнавальных нарядах. Например, женщины – в народных костюмах, мужчины – в образах литературных героев: мушкетера, гусара и даже волка. На многих – бутафорские шляпы: сомбреро, канотье и колпаки (те самые, которые вернулись в нашу страну спустя несколько десятилетий как модный элемент празднования дня рождения). Повсюду маски зверей, которые раздают прямо на месте. Альтернатива карнавальным костюмам – платья и классические двойки с галстуком. Например, героиня Людмилы Гурченко – молодая сотрудница ДК Леночка Крылова появляется на сцене в платьях в стиле new look (облегающий верх и пышная юбка ниже колена), одно из которых дополнено муфтой.

Как это было: карнавальные костюмы пользовались популярностью в советское время, особенно детские. В продаже их было не найти, поэтому шили сами, тем более что машинка стояла практически в каждом доме. Маски в изобилии продавались в магазинах, а вот головные уборы тоже приходилось мастерить.

Стиль new look, вошедший в моду на Западе благодаря Кристиану Диору, в СССР не приветствовался, его воспринимали как буржуазный. Советские женщины не носили таких пышных юбок, а верх, напротив, утяжеляли с помощью пиджака. Но именно после выхода «Карнавальной ночи» стало ясно, что бороться с диоровским силуэтом бесполезно: Леночка Крылова стала образцом для подражания для всех модниц страны. А вот муфта – вовсе не примета 50-х. В СССР она была на пике популярности тремя десятилетиями ранее, во времена нэпа. Но после выхода фильма про него вспомнили, и наши мастерицы шили себе копии этого аксессуара.

Концерт

В фильме: в программе, которая доходит до зрителей, несмотря на противодействие бюрократа Огурцова, – выступление джазового оркестра, песни (одну из них поет трио официанток, другую – заведующая библиотекой), танцы, в том числе испанский, фокусы, а также чтецкий номер с басней в исполнении бухгалтера ДК. Акробатический вальс и клоунаду, которые забраковал Серафим Иванович, на сцене мы не увидели. Но комиков с успехом заменил лектор из «общества по распространению».

Как это было: новогоднюю программу в советское время готовил каждый дом культуры. В нее входили номера в исполнении профессиональных артистов и любителей. Самодеятельность поощрялась властями, творческие объединения организовывались и по месту учебы, и по месту работы. А в 50-х в СССР стали проводить смотры художественной самодеятельности.

Критическое отношение Огурцова к акробатическому вальсу тоже в духе времени: в середине 50-х в нашей стране как раз шла борьба с «разлагающим влиянием» буги-вуги. На вечерах молодежи разрешали исполнять классические бальные танцы, что и делают герои фильма.

А вот испанский танец, как ни странно, был политкорректным. Дело в том, что в Советском Союзе считали Испанию братской страной с похожей на нашу исторической судьбой. Поэтому у нас пользовались популярностью испанские танцы и игра на испанской гитаре.

Но главное, в середине 50-х во многих советских квартирах появился телевизор, который стал незаменимым атрибутом Нового года. А его главным фильмом – «Карнавальная ночь». Пока спустя 21 год на экран не вышел другой фильм Рязанова – «Ирония судьбы, или С легким паром!».

Слово эксперту

Леонид Парфенов, автор телепроекта «Намедни»:

– Новый год – он же от Рождества Христова, поэтому в своем начале фанатичная советская власть этот праздник не жаловала. Пытались даже ввести летоисчисление от Октябрьской революции – мол, отсюда идет новая историческая эра. Но по-настоящему запрещали только елку как религиозный пережиток, она ведь рождественская. Наконец, на Новый год с 1935-го на 1936-й елка была прощена. А в 1949-м 1 января сделали выходным днем, потом прибавили еще и 2-е и фактически перестали работать 31 декабря. Так Новый год до конца советского строя оставался единственным в СССР несоветским праздником. Отмечали прежде всего дома полуночным застольем.

Конечно, «Карнавальная ночь» – сказка про современность. Такие фильмы вскоре стали называть лакировкой действительности. Богатство угощений на столах, размах шоу заводской самодеятельности, наряды Гурченко и не только ее – это все, конечно, к правде жизни не имело никакого отношения. Интерьерные съемки дома культуры вели в нынешнем Дворце на Яузе – самом богатом из недавно построенных в Москве. Это ведь заводской ДК, и собравшиеся в нем на Новый год люди – товарищи по работе. Такая демонстрация советского коллективизма. Торжественная часть на подобном «корпоративе» была непременно: 31 декабря нужно рапортовать о выполнении годового плана. И директор завода мог выступить с докладом куда более скучным, чем любая лекция. Так несоветский праздник нагружали «идейностью»: нельзя же просто выпить-закусить, кино посмотреть и песни послушать.