Якутские Обычаи Сочинения и курсовые работы

Якутские национальные игры [pic] [pic] Цели: • Обучающие: научить упражнениям, которые развивают силу, быстроту, ловкость, выносливость; • Развивающие: активное приобщение к физической культуре народа Саха через нетрадиционные народные игры; • Воспитательные: бережное отношение к здоровью и природе. Оборудование: проектор, колонки, магнитофон. Инвентарь: 2 палки размером 70x70, 1 мяч, берестяная посуда 2 штуки, гимнастическая палка, мячи, салама, массажеры, коврики из конского волоса.

1628 Слова | 7 Стр.

ЯКУТСКИЙ ТОРГОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ КОЛЛЕДЖ ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ КООПЕРАЦИИ Кафедра товароведения и технологии ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА на тему: «Анализ ассортимента качества и организация продажи бараночных изделий, реализуемых в магазине «Пчелка», ООО «Якутского хлебокомбината» Студентки ЯТЭК ПК Серебренниковой Евгении Александровны Специальность 0612 «Товароведение» (по группам однородных товаров) Руководитель: Прокопьева Марина Юрьевна Якутск 2009 .

15214 Слова | 61 Стр.

университет им. М. К. Аммосова Физико-Технический институт Реферат на тему: Шаманство Выполнила студентка 2 курса, ФТИ, группы ФП-10 Иванов Иван Якутск, 2013г. План. 1. Вступление 2. Шаман и соплеменники 3. Где и когда зародилось шаманство 4. Шаманы и начало религий 5. Как шаманы видят мир 6. Мировое дерево 7. Функции шамана 8. Внешний вид шамана 9. Камлание 10. Формы шаманства в разных.

7228 Слова | 29 Стр.

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ ФГОУ ВО АРКТИЧЕСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ ИСКУССТВ И КУЛЬТУРЫ Реферат На тему «Обзорная характеристика духовной культуры якутов» Проверила: Дегтярева В.Г. Выполнила: Герасимова О.И.. Якутск, 2017 г. Культура Якуты, которые называют себя саха (сахалар) – народность, которая, согласно археологическим и этнографическим исследованиям, сформировалась в результате смешения тюркских племён с населением в регионе среднего течения реки Лена. Процесс.

2834 Слова | 12 Стр.

тему: Баллада А. А. Бестужева-Марлинского «Саатырь» и мотивы якутского фольклора Выполнила:студентка II курса,гр. РО-ОФ-13Яковлева О. Б. Проверил:Емельянов И. С. Якутск, 2015 г. Содержание Баллада Бестужева Марлинского «Саатырь» и мотивы якутского фольклора…………………………………………………………. 3 Заключение…………………………………………………………12 Список литературы………………………………………………. 13 Баллада Бестужева Марлинского «Саатырь» и мотивы якутского фольклора Александр Александрович Бестужев (23 октября 1797.

2021 Слова | 9 Стр.

Декоративное искусство 6.5. Орнамент IV. Религия и верования 1. Традиционная и православная религия. 2. Культ животных 3. Шаманизм 3.1. Якутский шаманский бубен V. Традиции и обычаи 1. Обряды, обычаи 1.1.Коновязи 2. Праздник 3. Семья Список литературы I. Цели и задачи Цель: охарактеризовать историко-культурное своеобразие якутов. Задачи: 1. представить историю якутского народа; 2. изучить духовную и культурную жизнь якутов. II. Общая характеристика 1. Определение. Якуты – народ, коренное население.

3878 Слова | 16 Стр.

«___» __________ 2010 г. Протокол № __ ________ с оценкой _____________ Якутск 2010 Оглавление Введение…………………………………………………………………………..…3 Глава I. Проблемы этнокультурного воспитания школьников. 1. Основные цели и задачи воспитания школьников………………………. 7 2. Вопросы этнокультурного воспитания………………………………….…17 .

18136 Слова | 73 Стр.

подарок богатый кафтан и на несколько лет освобождались от ясака. В Якутии с принятием христианства меняются обычаи и нравы якутов, исчезают такие понятия как кровная месть, слабеют родственные отношения. Якуты получают имена и фамилии, распространяется грамотность. Церкви и монастыри становятся центрами просвещения и книгопечатания. Только в XIX в. появляются церковные книги на якутском языке и первые священники якуты. Начинается преследование шаманов и гонения на сторонников шаманизма. Не принявших.

3706 Слова | 15 Стр.

подарок богатый кафтан и на несколько лет освобождались от ясака. В Якутии с принятием христианства меняются обычаи и нравы якутов, исчезают такие понятия как кровная месть, слабеют родственные отношения. Якуты получают имена и фамилии, распространяется грамотность. Церкви и монастыри становятся центрами просвещения и книгопечатания. Только в XIXв. появляются церковные книги на якутском языке и первые священники якуты. Начинается преследование шаманов и гонения на сторонников шаманизма. Не принявших.

3719 Слова | 15 Стр.

стал пушной промысел. На протяжении почти 2 последующих веков торговляи сбор яса­ка были главными побудительными причинами общения и каналами взаимовлияния аборигенского и пришлого, русского населения. В XVIII в. появились первые научные сведения об обычаях, языке и фольклоре коренного населения Эвенкии, которые собрали ученые Я. Линденау и И.Г. Георги. XIX — начало XX вв В середине XIX в. работу по сбору этнолингвистской инфор­мации об аборигенских народах Эвенкии вел А.Ф. Миддендорф. Вторая половина.

2168 Слова | 9 Стр.

Ысыах - якутский национальный праздник. По якутскому календарю с 22 июня начинался самый длинный день - первый день солнцестояния. Он служил сигналом к началу организационного ритуального праздника Ысыах- встреча Нового года. Ысыах - это традиционный праздник народа саха, олицетворяющий встречу лета, пробуждение природы, благославляющий объединение сил и возможностей народа для созидания, благополучия и обилия. Во время Ысыаха наиболее полно раскрывается внутренний мир народа, который посредством.

9099 Слова | 37 Стр.

Среди них — открытие русскими землепроходцами неведомых земель и островов, создание первых чертежей и карт Камчатки и Сахалина, Курильского и Шантарского архипелагов, а также Японии. Один из дерзновенных первопроходцев первой четверти XVIII в.— якутский казак Иван Петрович (Игнатий) Козыревский. Сделав много для описания и завоевания Камчатки, он в 1711 — 1713 гг. организовал экспедиции на северо-курильские острова. Тогда же к России был присоединен второй остров Курильской гряды — Парамушир. На.

5217 Слова | 21 Стр.

Выполнила студентка заочного отделения Прикладная информатика: Кривошапкина Кымня Андреевна Проверил: ________________________ Якутск 2012 Содержание Введение Глава 1. Из истории миссионерства в Якутии Глава 2. Распространение христианства в Якутии. Заключение Список использованной литературы Введение История родного края всегда будет самой актуальной и.

2554 Слова | 11 Стр.

показывают, что живым механизмом передачи культурной традиции из поколения в поколение являются именно праздники. Национальный праздник Ысыах — это уникальное духовное богатство якутского народа. Он был и пока остается главенствующим фактором сплочения якутского этноса, самовыражения его как нации. Ысыах — это символ якутской культуры, своеобразная миниатюра традиционной картины мира народа саха. Культурная традиция народа саха никогда не теряла национального духа, своего этнического «лица». Ысыах.

2453 Слова | 10 Стр.

Государственное бюджетное нетиповое образовательное учреждение Республики Саха (Якутия) лицей – интернат «Республиканский лицей» Р Е Ф Е Р А Т на тему: « Далан – основоположник жанра исторического романа в якутской литературе» Выполнила: Глухарева А.Н. ученица 11 -го мат.класса .

4030 Слова | 17 Стр.

углубленным изучением отдельных предметов) ГОРОДСКОГО ОКРУГА «ГОРОД ЯКУТСК» Рассмотрено НМС Согласовано Утверждено Руководитель Зам. директора по УВР Директор СОШ № 23 Шургина Л.В. Власова Е.В. Афонский Г.А. «_____» _____________ 2012 г. «_____» _____________ 2012 г. «_____» ____________ 2012 г. РАБОЧАЯ ПРОГРАММА КУРСА «Обычаи предков» Составлена Тимофеевой.

542 Слова | 3 Стр.

всех. Чрезвычайно зрелищны спортивные состязания, в которых удальцы стремятся показать свою ловкость, силу, красоту и сноровку — кылыы (прыжки на одной ноге), куобах (прыжки на обеих ногах), ыстанга (прыжки с чередованием ног), борьба хапсагай — якутская борьба, где проигрывает коснувшийся земли хоть пальцем, перетягивание палки, стрельба из лука. Победителями становятся самые сильные, ловкие и удачливые, которых чествуют и награждают мюсэ (мясными лытками) и ценными подарками. Якуты — большие любители.

4128 Слова | 17 Стр.

крае — 1272.[2]Также согласно переписи 2001 года, 104 эвена проживало на Украине.[3]В 1930—1934 годах на Дальнем Востоке СССР существовал Охотско-Эвенский национальный округ. Численность эвенов в населённых пунктах (2002 г.)[4]Республика Саха: город Якутск 1213 село Батагай-Алыта 726 село Тополиное 671 село Себян-Кюель 648 пгт Чокурдах 363 село Сасыр 354 село Кустур 296 село Андрюшкино 271 пгт Депутатский 270 село Берёзовка 267 село Сайылык 261 село Саскылах 247 пгт Тикси 233 село Хонуу 212 .

17885 Слова | 72 Стр.

ссылки: Л. Гумилев - Мы абсолютно самобытны Андрей Кривошапкин "Евразийский путь развития – это единственный путь для народа Саха" Древнеалтайский субстрат обнаруживается у якутов в погребальном обряде. Это - олицетворение коня со смертью, обычай устанавливать на могиле деревянный столб - символ "древа жизни", а также кибэсы, специальные люди, занимавшиеся погребениями. Они, как и зороастрийские "служители мертвых", содержались вне поселений. В этот комплекс входит культ коня и дуалистическая.

2300 Слова | 10 Стр.

Атласов Владимир Владимирович (около 1661–1711), землепроходец, казачий голова, первый исследователь Камчатки, один из первооткрывателей Курильских островов. Службу начал в 1682 году в Якутске. До 1689 года собирал ясак в бассейне реки Алдан и по рекам Уда, Тугур и Амгунь (левый приток Амура), до августа 1694 года — по рекам Индигирка, Колыма и Анадырь. Из похода по восточной части Чукотского полуострова (лето 1692 года) доставил краткие сведения о Чукотке, Аляске и об эскимосах. В августе.

676 Слова | 3 Стр.

Цель работы: показать разнообразие и богатство Якутии, познакомить с историей образования и развития. Якутия — регион с высоким уровнем природно-ресурсного экономического потенциала (газ, нефть, золото, алмаз, уголь и т.д). Столицей является город Якутск. 1.Становление Якутии 1.1 Первые поселенцы (до XVвека) Заселение края началось в палеолите (первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами, около 2,5 млн лет назад, до появления у человека земледелия.

9740 Слова | 39 Стр.

Реферат по теме: история становления якутских национальных видов спорта в рс(я) и в международных уровнях оглавление Введение 1. история развитие НВС в РС(Я) * история НВС в РС(Я) 2. Якутские национальные виды спорта выходят на мировой уровень * Якутские национальные виды спорта на международных уровнях * Мас - реслинг покоряет мир * Национальные виды спорта могут попасть в Олимпиаду 3. выводы литература I. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ВИДОВ СПОРТА В.

3065 Слова | 13 Стр.

праздничных и обрядовых блюд любого народа, являются этнической традицией, составным элементом культуры. "У каждого народа существует своя, исторически сложившаяся традиционная кухня. Это обусловлено укладом жизни, формами ведения этнического хозяйства, обычаями, традициями, вероисповеданием, которые находятся в прямой зависимости от географических и климатических условий региона постоянного проживания коренных малочисленных народов Севера, а местом постоянного проживания их является Крайний Север.Одним.

9741 Слова | 39 Стр.

он показал себя способным и любознательным учеником. В 1933 году его вместе с тремя лучшими учениками направили в Якутский педагогический техникум, так как Сеген-Кюельскую неполную школу закрыли, переформировали в начальную школу. Ему было всего 13 лет, когда он стал студентом техникума. Здесь в эвено-эвенкийском отделении он проучился с 1933 года по 1937 год. Во время учебы в Якутском педагогическом техникуме Ламутский раскрылся как человек с разнообразными талантами. Научился играть на струнном.

1913 Слова | 8 Стр.

увидев двух прокаженных болгар, Марсден дала обет посвятить свою деятельность борьбе с проказой, но могла исполнить его лишь после смерти родителей. Объехав Сев. Африку и Малую Азию с целью изучения быта местных прокаженных, Марсден услыхала, что в Якутской области растет трава, являющаяся целебным средством от проказы; она решилась отправиться туда и прибыла, в 1891 г., в Вилюйск, испытав на пути большие лишения. Цель данной работы: раскрыть суть миссии Кэт Марсден в Якутию. Задачи: 1. узнать.

2871 Слова | 12 Стр.

занимались скотоводством (якутская корова), получив уникальный опыт разведения крупного рогатого скота в условиях резко-континентального климата в северных широтах, коневодством(якутская лошадь), рыбной ловлей, охотой, развивали торговлю, кузнечное и военное дело. Согласно якутским легендам предки якутов сплавлялись вниз по Лене на плотах со скотом, домашним скарбом и людьми, пока не обнаружили долину Туймаада — пригодную для разведения крупного рогатого скота. Сейчас на этом месте находится современный Якутск. Согласно.

1865 Слова | 8 Стр.

народные песни-Ырыа, сказки- остуоруйа, исторические предания-сэhэн, загадки-таабарын. Были сильно развиты обрядовая поэзия - алгыс, шаманский фольклор. Все эти произведения, в образной форме воссоздаю историческую, трудовую и социальную жизнь якутского народа, его мировоззрение и эстетическое отношение к действительности. Богаты и многогранны культура коренный народов Якутии: литература, театр, балет, изобразительное и декоративно прикладное искусство, профессиональная и самодеятельная музыка.

2477 Слова | 10 Стр.

амгинско-ленские (между Леной, нижним Алданом и Амгой, а также на прилегающем левобережье Лены), вилюйские (в бассейне Вилюя), олёкминские (в бассейне Олёкмы), северные (в тундровой зоне бассейнов рек Анабар, Оленёк, Колыма, Яна, Индигирка). Говорят на якутском языке тюркской группы алтайской семьи, имеющем группы говоров: центральную, вилюйскую, северо-западную, таймырскую. Верующие – православные. В этногенезе Якутов участвовали как тунгусское население таёжной Сибири, так и тюрко-монгольские племена.

1438 Слова | 6 Стр.

Из Иркутска «академическая свита» проехала на лошадях в верховья реки Лены и оттуда отправилась вниз по великой сибирской реке в Якутск. Крашенинников принимал участие в описании Лены, совершил поездку вверх по Витиму и для осмотра соляных источников ездил в бассейн Вилюя. После каждой поездки он в подробных рапортах давал описание своего пути. В Якутске Камчатская экспедиция зазимовала. Впереди была самая трудная часть путешествия — изучение Камчатки. Сославшись на плохое здоровье.

2274 Слова | 10 Стр.

Политехническая Средняя Общеобразовательная Школа №2 Реферат на тему: «Якутская национальная одежда как оберег и украшение» Выполнила: ученица 9 «Б» класса Сыроватская Света Руководитель: Кривошапкина Л.Д. г. Якутск – 2013 г. Содержание Введение …………………………………………………………………..…3 стр. Глава I. Этнокультурные.

3021 Слова | 13 Стр.

тем, что поедание мяса убитого медведя носило характер священной родовой причастной трапезы; в-шестых, тем, что право рода на убитого медведя представляло общественно признанное явление, а совершение сородичами указанных церемоний было священным обычаем. Образ медведя — одна из центральных фигур в пантеоне шаманских духов. Изображения медведя, существующие в разнообразных и многочисленных вариантах, встречаются не только в числе святынь родового и семейного культа, но также и на шаманских вещах.

7486 Слова | 30 Стр.

Введение…………………………………………………………….3 1. Расселение……………………………………………………3 2. Религия и обычаи эвенов……………………………………5 3. Хозяйство…………………………………………………….7 4. Традиционная одежда……………………………………….9 5. Пища………………………………………………………….10 6. Социальная организация…………………………………….10 7. Шаманство эвенов…………………………………………. 12 Заключение………………………………………………………12 Список литературы……………………………………………. 15 Введение В настоящее время малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока стремятся.

2842 Слова | 12 Стр.

биография не известно ничего, кроме того, что он был томским казаком. В 1626 году он числился в рядах пеших томских казаков. В 1635 – 1638 годах Иван Юрьевич, будучи членом отряда казаков Копылова, отправился в экспедицию. Путь их лежал из Томска в Якутск. Предположительно, Иван Москвитин, был десятником в отряде Копылова. Достигнув реки Алдан, Копылов основал на ней Бутальский острог. Весной 1638 года, Копылов отправил Москвитина с казаками из этого острога на разведку в поисках моря. 4. В мае.

1027 Слова | 5 Стр.

острога. Из Иркутска академическая свита проехала на лошадях в верховья реки Лены и оттуда отправилась вниз по великой сибирской реке в Якутск. Крашенинников принимал участие в описании Лены, совершил поездку вверх по Витиму и для осмотра соляных источников ездил в бассейн Вилюя. После каждой поездки он в подробных рапортах давал описание своего пути. В Якутске Камчатская экспедиция зазимовала.Впереди была самая трудная часть путешествия изучение Камчатки. Сославшись на плохое здоровье, академики.

2599 Слова | 11 Стр.

университет им.М.К. Аммосова» Биолого-географический факультет Кафедра географии РЕФЕРАТ по дисциплине «Мерзлотоведение» на тему: Мерзлотные условия приморских низменностей Якутии Выполнила: студентка IV курса Реброва Валерия Валерьевна Якутск 2012 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ 1. Изучение вечной мерзлоты 2. Приморские низменности Якутии 3. Рельеф 4. Внутренние воды 5. Климат 6. Почвенно-растительный покров 7. Животный мир 8. Население .

3025 Слова | 13 Стр.

слушания различных вариантов игры на хомусе; устраивать состязания хомусистов. Разучивать детям несложные якутские народные мелодии. В этой работе необходимо тесно сотрудничать с родителями: проводить беседы и выставки, связанные с варганным искусством. Таким образом, через хомусное искусство подвести детей к пониманию прекрасного, сформировать значимость своей национальности, неповторимость якутской культуры, богатства родного языка, красоту и особенности суровой, но в то же время хрупкой природы.

2596 Слова | 11 Стр.

художес-твенном альманахе «Курулгэн» Г.Маркова, 2008 года выпуска, где он пишет: «Если ребенок присматривает за лошадьми, искренне любит и ласкает их, то такой ребенок становится здоровым и становится настоящим человеком, в этом сила воспитания якутской лошади (Дьесегей огото), Лошадь наш помощник, друг, наше богатство, чудо сотворенное природой» Доктор философских наук А.П.Оконешникова в «Программе Эркээйи» пишет для детей младшего возраста «У ребенка в этом возрасте развивается.

4099 Слова | 17 Стр.

территорий и национального состава восточных окраин России. По "Сибирскому календарю на 1876 г." А. Лучшева (Казань, 1875) Сибирь (Западная и Восточная) включает в себя Тобольскую, Томскую, Иркутскую, Енисейскую губернии, Акмолинскую, Семипалатинскую, Якутскую, Забайкальскую, Амурскую и Приморскую области. По национальному составу население Сибири представляет собой пеструю картину племен и народностей тюркской, монгольской, финно-угорской, тунгусо-маньчжурской, самодийской языковых групп. Большая часть.

4071 Слова | 17 Стр.

прогимназии «Кристина»: из опыта работы педагогического коллектива……………………………………………144 А. Минор. Билингвальная методика в музыкальном воспитании детей по системе Эдит Нотдорф……………………………………148 В. Григорьева, Т. Никифорова, Л. Попова. Современная ситуация якутско-русского двуязычия в дошкольном образовании в Республике Саха (Якутия)……….157 А. Бурса. Европейский проект по сотрудничеству с семьей в вопросах двуязычия………173 3 Наталья Антонова Петрозаводск, Карелия, Россия ВВЕДЕНИЕ: РОССИЙСКО-ФИНЛЯНДСКИЙ ПРОЕКТ.

82932 Слова | 332 Стр.

делятся на группы: северный - к северу от нижней Тунгуски и нижнего Витима, южный- к югу от нижней Тунгуски и нижнего Витима и восточный- к востоку от Витима и Лены. Распространены также русский (свободно владеют 55,7% Эвенков, считают родным - 28,3%), якутский и бурятский языки. Верующие православные. Эвенкийская художественная словесность – уникальный духовный и культурно-эстетический феномен. История ее становления – это зеркальная проекция исторического пути эвенкийского сообщества в ХХ веке. Эвенкийская.

8621 Слова | 35 Стр.

Дальний Восток. (Петропавловск-Каматский). Дальний Восток расположен в 4 часовых поясах: GMT +9 – GMT +12. Якутское время (GMT + 9 час.)— опережает московское время на 6 часов. Это официальное время в Амурской области, Забайкальском крае и в западной части Якутии, включая Якутск. Владивостокское время (GMT + 10 час.) - опережает московское время на 7 часов. Это официальное время в центральной части Якутии (включая Новосибирские острова), в Приморском и Хабаровском краях.

1963 Слова | 8 Стр.

Историография якутского орнамента . Классификация якутского орнамента . Виды якутского орнамента .1 Геометрический орнамент .2 Растительный орнамент .3 Зооморфный орнамент .4 Антропоморфный орнамент Заключение Список литературы Приложение Введение Якутское народное искусство - значительное явление в культуре народов Сибири: общепризнаны его декоративные качества и самобытность. Орнамент любого народа, в том числе и якутского, является основой его искусства, поэтому якутское народное.

5216 Слова | 21 Стр.

новые отряды и направили воеводам сообщения, что Якутская земля людна и скотна, что якуты воисты и не хотели государева ясаку дать. Борьбу с русскими возглавили тойоны. Один из них, Тынина, нанес царским отрядам несколько поражений. В ходе дальнейших боёв и переговоров удалось склонить якутских вождей к вступлению на государеву службу. Некоторые из тойонов получили титул улусских князцов. Центром русского влияния стал Якутский острог – будущий Якутск. В 1648 г. русские землепроходцы появились на.

4745 Слова | 19 Стр.

Якутск 2013г. Содержание: Введение………………………………………………………………………. 3 Глава I. Что такое экологический туризм. 4 Экотуризм в Якутии…………………………………………………………..5 Палеонтологический туризм как вид экологического туризма…………..12 Глава II. Событийный туризм…………………………………………………..16 2.1 Развитие, сохранение и популяризация якутской культуры в развитии событийного туризма……………………………………………………………18 .

4743 Слова | 19 Стр.

промышленным человеком по имени Пенда. Отряд, насчитывавший 40 человек, вышел из Туруханска, прошел по Нижней Тунгуске до самых ее верховьев, перевалил через волок и вышел на Лену, спустившись по ней до места, где позднее был основан Якутский острог. Есть и якутский вариант этого предания, содержание которого сводится к следующему. В одно время на земле кангаласских якутов перед юртой престарелого тойона Тыгына неожиданно появились неизвестные люди, говорившие на незнакомом языке и внешне отличавшиеся.

4887 Слова | 20 Стр.

1959-1989 тт. общая численность инонационального населения республики возросла в 2,8 раз. В настоящее время в республике сложилась типичная для многих национальных регионов страны языковая ситуация - одностороннего (якутско-русского) двуязычия, другой вид двуязычия (русско-якутский) не развит. В местах проживания малочисленных народов Севера наблюдается ситуация трехъязычия и многоязычия. Коренное население Якутии свободно владеет русским языком. Конкретная ситуация перехода на русский язык представителей.

2776 Слова | 12 Стр.

Концепция ысыаха Туймаады ИА SAKHALIFE.RU Как мы уже сообщали ранее 27 и 28 июня в местности «Ус Хатынг» пройдет традиционный якутский «Новый год» праздник – «Ысыах». И если многие из нас думают, что над его подготовкой трудится просто группа режиссеров и администраторов, то они далеко неправы. К каждому «Ысыаху» Управление культуры и духовного развития Якутска подходит строго с учетом всех традиций и правил. Предлагаем вашему вниманию концепцию национального праздника «Туймаада ыhыага», специально.

992 Слова | 4 Стр.

бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования «Бурятский республиканский педагогический колледж» Факультет заочного образования Ознакомление детей старшего дошкольного возраста с якутским народным орнаментом как средство приобщения к культуре и быту якутского народа. Курсовая работа Выполнила студентка Коваленко Е.А. 2 курса «А» ЗО _____________ (подпись) .

6566 Слова | 27 Стр.

иноземных вторжений, губительных внутренних распрей, отсутствия устойчивых связей с центрами мировой цивилизации. Между племенами в Сибири постоянно происходили перемещения, постепенно все больше ослабленных в борьбе племен и родов принимали язык и обычаи более сильных соседей, сливались с ними, утрачивая самобытность. Ассимиляция была обычным явлением в дорусской и в русской Сибири. Более сильные сибирские племена и народы не только ассимилировали и оттесняли слабые, но и покоряли их с целью получения.

7105 Слова | 29 Стр.

регулирования бюджетных правоотношений в Республике Саха (Якутия), где 27 сентября 1990 г. была принята Декларация о государственном суверенитете Якутской республики, определившая ее самостоятельность в решении социально-экономических вопросов. Кроме того, 23 октября 1990 г. было принято Постановление Совета министров РСФСР № 603 «О расширении самостоятельности Якутской-Саха АССР в решении социально-экономических проблем в условиях перехода к рыночным отношениям», в соответствии с которым республике впервые.

2735 Слова | 11 Стр.

иноземных вторжений, губительных внутренних распрей, отсутствия устойчивых связей с центрами мировой цивилизации. Между племенами в Сибири постоянно происходили перемещения, постепенно все больше ослабленных в борьбе племен и родов принимали язык и обычаи более сильных соседей, сливались с ними, утрачивая самобытность. Ассимиляция была обычным явлением в до русской и в русской Сибири. Более сильные сибирские племена и народы не только ассимилировали и оттесняли слабые, но и покоряли их с целью получения.

6825 Слова | 28 Стр.

чести, смелости, мужестве, желании обладать силой, ловкостью, выносливостью, быстротой и красотой движений, проявлять смекалку, выдержку, творческую выдумку, находчивость, волю и стремление к победе. В каждой стране имеют свои народные игры, обычаи, которые являются неотъемной частью интернационального, художественного и физического воспитания дошкольников. Радость движение сочетается с духовным обогащением детей. У них формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре.

1319 Слова | 6 Стр.

сибирских народов мало изученные стороны шаманизма. Для достижения данной цели наметился ряд задач: 1. проанализировать истоки якутского шаманизма; 2. изучить мифологическую сторону шаманизма и обряд посвящения в шаманы у бурят; 3. рассмотреть источники изучения шаманизма и шаманский ритуал у эвенков. Глава 1. Истоки якутского шаманизма 1.1 Культ Удагана Якутский шаманизм своими корнями упирается в мощную толщу центрально-азиатской и южно-сибирской культур. Затем постепенно отпочковался.

5949 Слова | 24 Стр.

государственное образовательное учреждение Высшего профессионального образования «Якутская государственная сельскохозяйственная академия» | «Предназначение и жизненный смысл философии» | Реферат по дисциплине: Философия | | Выполнила Мартынова Татьяна, ст. 1 курса, гр. ВСЭ-11 | | г. Якутск, 2012г. | Оглавление: * Введение…………………………………………………………………2с. * Содержание ……………………………………………………………. 4с. * Заключение………………………………………………………………10с.

2210 Слова | 9 Стр.

иррациональны, деструктивны, бесперспективны и разрушительны, взбунтовавшемуся народу они, как правило, таковыми не кажутся. Наоборот, именно этнократизм и национализм становятся самой понятной, самой близкой и объединяющей идеологией. Единство языка, обычаев, традиций, веры сплачивает людей с полуслова, с полудвижения. “Что может быть легче, чем иметь общий объект отрицания и усвоить общую “идеологию кривды”, во имя которой следует этот объект отвергнуть? Сказать, например, что во всех несчастьях мира.

4640 Слова | 19 Стр.

военных и «охочих», происходило очень быстро. Их путь отмечают построенные ими городки-остроги, например, Красноярский (1628 год), Братский на Ангаре (1630 год), Верхоленский (1642 год), Киренский (1631 год), Олекминский (1635 год), Ленский, или Якутск (1632 год), Жиганский на нижней Лене (1632 год), зимовья Верхоянское на Яне (1638 год), Зашиверское на Индигирке (1639 год), Нижне-, Средне- и Верхне-Колымские (1643–1647 годы), Анадырский острог (1 649 год). В те же 30-40-е годы русские открыли и.

1872 Слова | 8 Стр.

количество, например, в России довольно значительно. Поэтому более точным будет применение, в том числе и к конфликтам, понятия «этнос» - народ, племя, группа людей, говорящих на одном языке, признающих свое единое происхождение, обладающих своими обычаями и укладом жизни, что отличает их от других групп. Нация же - это социально-историческая общность людей, совокупность граждан государства, имеющих общность территории и языка, социально-экономической и культурной жизни. Межэтническая политика государства.

5931 Слова | 24 Стр.

научно-практическая конференция Якутск 2006 Министерство культуры и духовного развития РС(Я) Арктический государственный институт культуры и искусств Национальный комитет по делам ЮНЕСКО в РС(Я) Республиканская ассоциация «Олонхо» Центр «Олонхо» Института гуманитарных исследований АН РС(Я) Союз театральных деятелей РС(Я) Факультет якутской филологии и культуры ЯГУ им.М.К.Аммосова Республиканский Центр дополнительного образования.

53628 Слова | 215 Стр.

«ШАМАНИЗМ У ЯКУТОВ» Якутск-2012 г Содержание Введение……………………………………………………………………….3 Глава 1 Якутский шаманизм………………………………………………. 5 1.1 Общие сведения. 5 1.2 Шаманизм как религия ……………………………………………7 Глава 2 Главные аспекты якутского шаманства………………………. 16 2.1 Роль бубна в камлании шамана………………………………….16 .

5771 Слова | 24 Стр.

заниматься в Холмогорах Архангельской области и Тобольске. Эти центры постепенно превратились в народные художественные промыслы по резьбе по кости. Уже в середине XX в. начали формироваться производства по художественной обработке этого материала в Якутске, Магадане, Ямале. 3 Глава 1.Историческая справка. Резьба по кости выделилась в самостоятельный вид художественного творчества.