Творческий отчет по теме самообразования: «Русские былины как средство приобщения детей к устному народному творчеству и истории России. У детей 6-7 лет.

детей к устному народному творчеству и истории России.

Воспитатель: Минюк Г.А.

Список используемой литературы:

1. «Детство» - программа развития и воспитания в детей в детском саду, В.И. Логинова, Т.И. Бабаева, Санкт-Петербург «Детство-Пресс», 2000.
2. "История" - справочник дошкольника, С.В. Новиков, филологическое общество "Слово" НСТ, Москва, 1998.
3. "Русское народное поэтическое творчество", Ю.Г. Круглов, Москва "Высшая школа", 1986.
4. "Русский эпос", Ф.М. Селиванов, Москва "Высшая школа", 1988.
5. "Былины", Москва "Художественная литература", 1986.
6. "Всемирная история в лицах" (раннее средневековье), В. Бубромеев, Москва "Олма-пресс", 1999.
7. "Приобщение детей к истокам русской народной культуры", О.Л. Князева, М.Д. Маханева, Санкт-Петербург "Детство-пресс", 1999.
8. "Энциклопедия дошкольников", С.В. Новиков, Москва, 1998."Праздники христианской Руси", Э.О. Бондаренко, Калининград, 1993.
9. "Почемучка", А. Дитрих, Г. Юрмин, Р. Кошурникрва, Москва, 1987.
10. "Пословицы русского народа", В. Даль, Москва, 1984."Мы - Славяне!", М. Семёнова, Санкт-Петербург, 1999.

Актуальность.

Россия - родина для многих. Но для того, чтобы считать себя её сыном или дочерью, необходимо ощутить духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в ней, принять русский язык, историю и культуру страны как свои собственные. "Русский народ не должен терять своего нравственного авторитета среди других народов - авторитета, достойно завоёванного русским искусством, литературой. Мы не должны забывать о своём культурном прошлом, о наших памятниках, литературе, языке. Национальные отличия сохранятся и в 21 веке, если мы будем озабочены воспитанием душ, а не только передачей знаний". Именно поэтому родная культура, как отец и мать должна стать неотъемлемой частью души ребёнка, началом, порождающим личность.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы по новому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков. Культурное наследие, доставшееся нам, должно служить в качестве противоядия распространившимся сегодня псевдоценностям массовой культуры.

А ведь именно былины являются тем самым элементом устного народного творчества, по которому можно судить о значении фольклора в жизни народности и нации. С ними стоят рядом только сказки и песни, но если вспомнить, что былины одновременно и сказывались и пелись, то их своеобразие в фольклоре станет очевидным. Однако, и пелись и сказывались былины по-особому. От песен они отличаются торжественностью тона, а от сказок величавостью, грандиозностью рассказывания. Все эти качества передаются ёмким греческим словом "эпос": это и повествование, и речь, и стих.

Былинный эпос воплотил в себе кодекс героического поведения, явил образец для подражания, обладал влекущей силой примера. Даже враг представал могучим, чтобы подвиг героя становился ещё более значительным. Всё противостоящее богатырской этике воссоздавалось как несоответствующее героическому идеалу. Так что в целом масштаб героической идеализации остаётся непременной приметой эпоса.

Русский эпос насчитывает десятки богатырей: это и Илья Муромец, и Добрыня Никитич, и Алёша Попович, и Садко - купец, и Микула Селянинович и многие другие герои. Как – бы не отличались они происхождением, нравом, поведением, деянием, сословным положением - все они выражают собой единый комплекс народных исторических понятий и представлений о том, каким быть человеку и как вести себя в мирные дни и в годину бедствия и лихолетья, когда враг грозит Руси истреблением и гибелью.

Историки культуры находят в былинном эпосе многие достоверные черты старинного быта. Из былины можно узнать о свадебном чине и о правилах древнего благочестия, Об устройстве городских стен и ворот, о росписи и украшениях в теремах, о воинском оружие, составе дружины, об игре на гуслях, об устройстве ладьи и сохи. Множество примет исчезнувшего древнерусского быта делают былины ценным источником историко-культурных знаний о жизни наших предков.

У каждой былины есть своя реальная жизненная основа, но эпическая песня соединяет её с вымыслом. Это не роняет в наших глазах богатырские былины, а возвышает их. Историческое деяние предстаёт художественно обобщённо. Именно благодаря этому свойству былины и дошли до нас из тьмы отдалённого времени. Здесь истоки непреходящего значения былин. Как памятник художественного творчества былина сохраняла своё значение в течение долгих веков, последовавших за эпохой Киевской и Новгородской Руси. Это своё значение они сохранят навсегда.

Я определила следующие этапы моей работы.

1. Ознакомление с научно-методической, энциклопедической, педагогической литературой на эту тему. Изучение проблемы по этапам.
2. Изучение инновационных технологий.
3. Обследование детей.
4. Постановка задачи.
5. Создание учебно-методической базы для реализации поставленной задачи.
6. Согласование своей работы с педагогами, работающими в группе и с родителями.
7. Выработка методов и приемов, необходимых в работе.
8. Реализация поставленных задач в коррекционно-практической деятельности.

Изучив литературу по теме, поставила перед собой цель:

Задача - донести до дошкольников ценность былин, как источника народной мудрости, показать возможность использования былин в практике, для формирования у детей интереса к устному народному творчеству и истории России.

Этапы формирования знаний у детей.

1. Диагностика.
2. Накопление новых знаний.
3. Закрепление полученных знаний.
4. Воспитание у дошкольников патриотизма через возрождение и преображение богатого опыта русских традиций.
5. Обогащение словаря, развитие лексико-грамматического строя, выразительности интонации и фонематического слуха.

Диагностика детей.

Критерии диагностического обследования детей.

1. 1.Знание основных героев былин.

Высокий уровень: Ребёнок знает имена основных героев предложенных былин (6 былин).

Верно, осознаёт мотивы поступков героев, понимает их внутренние переживания.

Средний уровень: Из предложенного ряда называет имена героев трёх-четырёх былин. Обращает внимание на действия и поступки героев, может охарактеризовать их черты характера.

Низкий уровень: Ребёнок не знает основных героев былин. Не проявляет интереса к былинному эпосу.

1. 2.Знание основного содержания былин.

Высокий уровень: Ребёнок может передать основное содержание предложенного ряда былин. Способен устанавливать наиболее существенные связи в произведении, проникать в его эмоциональный подтекст. Проявляет внимание и интерес к языку литературного произведения.

Средний уровень: Ребёнок передаёт основное содержание былин с помощью вопросов воспитателя. Испытывает затруднения при слушании былинного текста. Не всегда устанавливает связь между отдельными эпизодами былины. Нуждается в дополнительном пояснении педагога.

Низкий уровень: Ребёнок не может передать содержание былины даже с помощью вопросов воспитателя. Эмоциональный отклик на прочитанное выражен слабо. Ребёнок пассивен при обсуждении былин.

1. 3.Представления о жизни, быте, основных занятиях людей.

Высокий уровень: Ребёнок проявляет устойчивый интерес к знаниям исторического и этнографического характера (занятия древних славян, предметы быта, уклад жизни). Владеет речью-доказательством, верно, обосновывает значимость каждого вида труда, предназначение орудий труда и предметов быта. У ребёнка создано целостное представление об укладе жизни в Древней Руси.

Средний уровень: У ребёнка имеются отрывочные сведения об основных занятиях людей в Древней Руси, об укладе жизни, предметах быта. Ребёнок стремится аргументировать свои суждения, может вести диалог на данную тему с помощью наводящих вопросов воспитателя.

Низкий уровень: Ребёнок называет отдельные предметы быта, но не знает их назначения; называет отдельные ремёсла, но не обосновывает значимость трудовых действий. Отсутствуют знания об укладе жизни людей в Древней Руси. Ребёнок затрудняется вести диалог даже с помощью вопросов воспитателя.

Методы и приемы.

Методы – наглядные ; практические; словесные.

Демонстрация иллюстраций и картин, слайдов.

Чтение, заучивание, речевые упражнения, имитация, разговор (беседа), пересказ, рассказывание (сочинение).

Игры-драматизации, игры-инсценировки, дидактические игры, настольно-печатные игры.

Наблюдение, опора на словесный образец (словесное представление). Показ образца задания, способа действия, упражнения, моделирование.

Работа с детьми.

1. Заинтересовать детей. Поэтому здесь использовала самые разнообразные методы и приёмы, способствующие возникновению атмосферы заинтересованности, созданию у детей положительного эмоционального отношения к предложенной теме. Это: рассказ воспитателя с использованием иллюстраций, показ слайдов. Большую роль здесь играет выразительная речь воспитателя, его искреннее желание пробудить у каждого ребёнка неподдельный интерес к историческому наследию своей Родины.

Презентация: Былины – это историческая память народа о временах Киевской Руси – Древнерусского государства.

1. Чтение былины с последующей беседой по её содержанию. Дети как будто бы погружаются в атмосферу русской народной былины. Накопленные впечатления становятся основой сотрудничества, общения с воспитателем и сверстниками. В конечном итоге обогащение ребёнка знаниями об истории России ведёт к воспитанию патриотизма, духовно-нравственному развитию.
2. Разучивание русских народных подвижных игр;
3. Разучивание пословиц, поговорок, закличек, дразнилок и т. д.;
4. Театрализованная деятельность;
5. Дидактические и настольно-печатные игр
6. Изобразительная деятельность, где детям даётся возможность отразить свои впечатления об услышанном и увиденном, раскрыть собственные творческие замыслы.

Тематическое планирование.

Тема: Илья Муромец и Соловей Разбойник.

1. Рассказ воспитателя с показом иллюстраций "Былины - кладезь народной мудрости".

2. Рассказ воспитателя об эпохе Древней Руси с показом репродукции картины Васнецова "Богатыри".

3. Чтение и беседа по былине "Илья Муромец".

4. Рассказ воспитателя с использованием иллюстраций и реальных предметов "Путешествие по Русской избе".

5. Дидактическая игра "Герои русских былин".

6. Чтение загадок, пословиц, поговорок о силе, смелости, храбрости русских богатырей.

7. Разучивание русской народной подвижной игры. "Петушиные бои".

8. Разучивание русской народной подвижной игры "Слепой козёл".

9. Дидактическая игра "Собери богатыря в дорогу"

10. Рассказ воспитателя с использованием иллюстраций, изображающих различные постройки Древней Руси: изба, терем, палаты.

Тема: Ставр Годинович.

1. Чтение и беседа по былины "Ставр Годинович".

2. Словесная игра "Похвали соседа".

3. Беседа об эмоциях человека.

4. Подвижная игра "Здравствуй, дедушка Мазай!"

5. Подвижная игра "Молчанка".

6. Дидактическая игра Герои русских былин".

7. Чтение пословиц, поговорок о различных эмоциональных состояниях человека.

8. Речевое упражнение "Кто лучше скажет".

Тема: "Путешествие по Древней Руси. "Садко".

1.Чтение и беседа по былине "Садко".

2.Слушание отрывков из оперы Римского-Корсакова "Садко".

3. Подвижная игра «Море волнуется»

4. Хоровод "На горе-то калина".

5. Пословицы и поговорки о труде.

6. Дидактическая игра "Не одежда красит человека, а работа" (разрезные картинки).

Тема: "Путешествие по Древней Руси. "Добрыня и Змей".

1.Чтение былины "Добрыня и Змей".

Состязание в ловкости, силе, выносливости "Будь отважным, не теряйся, сзади всех не оставайся".

3.Чтение пословиц и поговорок о добре и зле.

4.Конкурс знатоков поговорок и пословиц о храбрости, силе, мужестве, смелости.

5. Конструирование из бросового материала "Возводим крепость".

6. Открытие галереи "Портреты былинных героев".

Тема: Путешествие по Древней Руси. "Вольга и Микула".

1.Чтение былины "Вольга и Микула".

2. Чтение сказки "Мальчик с пальчик".

3.Дидактическая игра "Откуда хлеб пришёл?"

4.Пословицы, поговорки о земле, о хлебе.

5. Беседа "Города России".

6. Инсценирование сказки "Мужик и медведь".

7.Подвижная игра "Почта".

8. Изодеятельность. Коллаж. "Вольга и Микула".

Работа с родителями:

1. Консультация для родителей.

Цель: Познакомить родителей с приоритетным направлением работы. Подвести к пониманию значимости этой работы с детьми.

"Русские былины как средство приобщения дошкольников к устному народному творчеству и истории России".

"Былину читай да на ус мотай".

2. Организация совместных дел:

- подборка и накопление иллюстративного и текстового материала;

- пополнение русской избы предметами деревенского быта, кухонной утварью, полотняными изделиями ручной работы;

- посещение библиотеки совместно с родителями.

3. "Как играли наши бабушки и дедушки" Вечер русских народных игр и забав.

Примерное содержание вечера:

Разминка: "Колечко", "Почта" (игры малой подвижности).

Основная часть: "Будь метким", "Собери урожай", "Прыжки в мешках", "Петушиные бои", "Пройди и не упади", "Перетягивание каната" (Игры-эстафеты, игры-аттракционы).

Заключительная часть: "Ручеёк", "Узнай по голосу" (игры малой подвижности).

4.Посиделки в русской избе "У самовара":

Итог работы:

Фольклорный праздник "Играй, гармонь!"

Цель: Создать радостную атмосферу, праздничное настроение. Развивать потребность в общении с русским народным фольклорным жанром. Воспитывать интерес и уважение к истории русского народа.

Зал оформлен в русском стиле. На столе - русские народные инструменты: гармонь, балалайка, баян; предметы быта русского народа.

Для выявления результативности работы по формированию у дошкольников интереса к устному народному творчеству и истории России через использование былинного материала было проведено повторное диагностирование.

Сравнительный анализ показал очевидную положительную тенденцию в знаниях и умениях детей. Многие из них легко ориентируются в содержании знакомых былин, могут назвать героев и оценить их поступки.

У большинства детей сформированы представления о быте, основных занятиях людей в Древней Руси: дети называют ремёсла, предметы утвари, одежды, а также имеют представления об укладе жизни древних славян.

Значительная часть детей легко оперирует словами и оборотами старославянского происхождения. Малые фольклорные жанры стали постоянными спутниками детей. Они с удовольствием пользуются ими в играх и в общении со сверстниками.

Воспитанники охотно играют в дидактические и настольно - печатные игры историка - культурологического и этнографического содержания, например, "Русские былины", "Собери богатыря в дорогу".

Чаще проводят время в Русской избе, организуя здесь "чаепития", "посиделки".

В ролевых играх появились новые сюжеты: игра в "Илью Муромца и Соловья разбойника", "Добрыня Никитич и Змей Горыныч". Особенно полюбился детям сюжет былины "Ставр Годинович".

Творческие работы "Василиса Микулична и Забава Путятична", "Садко в подводном царстве", коллективные работы "Три богатыря охраняют русскую землю", "Путешествуем по русским былинам" продемонстрировали уровень эмоционального воздействия на внутренний мир каждого ребёнка.

Всё выше изложенное говорит о значительном интересе к историческому прошлому России и устному народному творчеству, возникшем у детей в результате проведённой педагогической деятельности для основанной на переосмыслении методов и приёмов работы с былинным материалом.

Выводы: Новый подход к использованию эпоса даёт устойчивый положительный результат в формировании у детей интереса к устному народному творчеству и истории России. Былины можно и нужно применять в работе с детьми дошкольного возраста. Они помогают духовному становлению ребёнка. Необходимо только самому педагогу "услышать музыку стиха" народного эпоса, понять и творчески переосмыслить глубокий смысл и мудрость, заложенную в его содержании. Только тогда педагог сможет стать не просто посредником между объектами и явлениями истории и культуры и ребёнком, а соавтором, творческим интерпретатором, "проводником" в мир культуры, в мир обыкновенных и необыкновенных вещей, сказок, мифов, преданий, былин, музыки и многого другого.