Алексей Осипов: Ценность человеческой души превыше всех других ценностей
Профессор Московской духовной академии Алексей Ильич Осипов известен многим россиянам. Его открытые лекции неизменно проходят при заполненных залах. К нему, ученому-богослову, публика обращает свои вопросы: в чем смысл человеческой жизни и для чего живу именно я? Что такое свобода и как отличить подлинную свободу от мнимой? Существует ли свод правил человеческой жизни или каждый придумывает правила для себя? Ответы Осипов всю жизнь, с юношеского возраста, ищет в Библии – книге, читая которую, христиане раз за разом открывают для себя новые грани человеческой природы, постигают суть земного бытия и вечной жизни души.
Наш корреспондент встретился с профессором и побеседовал с ним.
- Вступление в XXI век оказалось для православной церкви, мягко говоря, не безоблачным. Каково Ваше мнение об этом?
- Это совершенно закономерная ситуация, которая еще раз подтверждает истину: Церковь и материализм – вещи взаимоисключающие. Для Церкви главное – воспитать человека совестливым, чистым, справедливым, искренним. А для материалистической идеологии самое важное – достичь благополучия на земле. Ибо если Бога нет, души и бессмертия тоже нет – живи здесь и сейчас, бери от жизни все, что можешь!
Христианство же утверждает: нахождение на земле – это только переходный период. Человек – как гусеница, которой кажется, что вот она ползет и ест, и в этом все ее благо. Но приходит час, и она закукливается, «умирает». А потом – раз! – и вылетает из кокона великолепная бабочка. Об этом и говорит Церковь: наше Отечество в конечном итоге – в Вечности, а потому все земные блага вторичны…. Христианин жаждет Небесного Отечества – у материалиста вся жизнь только на земле. Но разве не абсурд знать, что ты умираешь, все у тебя отнимется, и все равно все силы посвятить добыванию этого временного, тленного богатства. Великий Достоевский говорил, что только вместе с верой в собственное бессмертие человек постигает свою истинную цель на земле.
Так что гонения на Церковь вполне логичны: идеология, отрицающая Бога, порождает все эти акты противления, хулиганства, святотатства, насилия. Как верующим к ним относиться? Святой Иоанн Златоуст говорит: «Худшее из гонений - это отсутствие гонений». Так, слава Богу, за то, что они есть.
- Сейчас и в мире, и в России нередко говорят о столкновении цивилизаций, которые базируются на разных конфессиях, в частности, на христианстве и мусульманстве. Что Вы думаете по этому поводу?
- Россия всегда была многоконфессиональной, и ничего, жили в мире, уважали веру друг друга. В Первую мировую войну был такой случай. Немцы захватили в плен огромное количество мусульман. К ним подчеркнуто хорошо относились, даже мечеть построили. И как-то немецкий офицер, уверенный, что пленные ценят сделанное для них благо, попросил их спеть их любимую песню. Знаете, что они грянули? «Боже, царя храни!» - вот такое народное единство было! Это сейчас в России, да и во всем мире, искусственно разжигается межрелигиозная ненависть, используется вечный принцип, провозглашенный еще римлянами, - разделяй и властвуй.
- Мы совсем недавно пережили очередной «конец света». Как Вы к этим прогнозам, иногда кликушеским, относитесь?
- Христос сказал, что никто не знает, когда произойдет кончина мира. А это значит, что нужно оставить все гадания и жить, не особо тревожась о том, что будет завтра, потому что мы не знаем, будет ли оно для каждого из нас вообще, доживем ли мы до него. Христос сказал: достаточно для каждого дня своей заботы. Поэтому живите каждый день и час и, пока живы, исполняйте тот нравственный долг, к которому призван каждый человек. Вот и все.
Помимо мрачных прогнозов есть куда большая опасность – когда ждут не конца мира, а золотые горы, счастья необыкновенного, процветания. Царствования Божьего на земле. Помните: земное благоденствие всего человечества и есть главный мотив проповеди антихриста! «Наконец-то мы объединились, весь мир – одно государство!» «Теперь все гигантские военные расходы пойдут на устроение жизни, на социальные блага, да мы теперь себе туалеты из золота понастроим, о, какое счастье!» - все будет наполнено подобными мечтами, а на самом деле мы видим, как погоня за «благами» и «уровнем жизни» оборачивается страшным рабством, которого еще не было в истории человечества.
Мало того, что наемные работники по собственной воле пашут с утра до вечера и в выходные, так еще и чипами, аккаунтами обзавелись. Каждое словечко можно зафиксировать и проконтролировать. Еще немного – и с центрального пульта можно будет принимать решение: если ты, голубчик, слишком далеко зашел, кнопочку нажали – и нет тебя.
- Сейчас многие молодые люди не считают нужным вступать в брак и строить семьи. Действительно ли со временем семья приобретет иные формы?
- Дерево, как известно, узнается по плодам. Какие же плоды мы видим по телевизору, в газетах, рекламе? Пропагандируется насилие, убийство, жестокость, разврат. Что же это за дерево, если плоды у него такие?! И кто создает такие страшные фильмы с кровью и насилием, - просто непорядочный человек? Нет! Такое может сотворить только тот, кто исповедует культ сатаны.
Мы видим, как повсюду идет сознательное, целенаправленное разрушение институтов добра и нравственности. В том числе и семьи – последнего оплота благочестия.
И вот уже появляются версии, что обычная семья, оказывается это всего лишь одна из моделей (!) семьи. Откуда эта мысль взялась? Есть ли для нее основания? Если мы обратимся к традиции, то никаких других моделей семьи, кроме благословенного Богом союза мужчины и женщины, мы не найдем, их просто не может быть! Все остальное Господь подверг осуждению, указывая на судьбу Содома и Гоморры.
- В Старом и Новом Свете идея «равноправия полов» уже стала реальностью. В некоторых странах на профессии, которые были прерогативой мужчин, сейчас претендует все больше женщин, для которых там устанавливаются квоты. Скажем, в полиции или в армии…
- Я иногда говорю женщинам: ой, какие вы молодцы, что освобождаете мужчин от тяжелой работы, например шахтера. Теперь вы будете шахтерами, это же так здорово – иметь равные права с мужчинами! А мужчинам, по-видимому, придется вынашивать и рожать детей…
Идея равноправия полов – это борьба против природы. Природа – это создание Бога, это Его выражение.
Я часто говорю на лекциях, что однополые браки – это проявление сатанизма. Люди слушают, кивают, понимаем, мол, сатанизм… как будто это говорится в метафорическом смысле! Никаких метафор, самая что ни на есть реальность. Увы, факты, показывают, что совершенно ясно, куда идет человечество.
- И что же, никакой надежды?
- Отчего же! Благо тем, кто помнит: с нами Бог. Точно в таких же условиях, как мы с вами сейчас, были и первые христиане, когда проповедовали учение Иисуса.
- Возможно ли в условиях современной школы учить детей нравственности? Что Вы думаете о сегодняшних учителях?
- Я очень сочувствую им. Нынешние школьные учителя – это подвижники, которые выше древних аскетов, живших в пустыне. Учить, воспитывать при таком отсутствии уважения, часто оскорблениях, нажиме сверху… начальство запрещает ставить ученикам двойки, исключать из школы, наказывать. Да учитель не имеет права попросить ученика стереть с доски, а вы говорите «учить нравственности»! От своих учеников учителя зачастую видят хулиганство, и это все при их скромных зарплатах…. Но учитель не может встать с шапкой на улице и просить подаяния Христа ради! Так что дай им Бог терпения и крепости, чтобы они оставались верными и полезными обществу.
- В старину говорили, что учитель - это доверенное лицо у Бога…
- Это образное выражение. Впрочем, раньше так и было…. Учителя, отдающие себя воспитанию человека с большой буквы, вызывают только благоговение и преклонение. И я таких людей, по счастью, встречал.
- Как люди могут в нынешних условиях противостояния добра и зла выбрать свой путь добра? Как богатому человеку прийти в Церковь?
- Дело же не во внешнем богатстве! Последний нищий может быть настолько заражен алчностью, мечтанием богатства, что ни один богатый с ним не сравнится. И этот нищий будет в тысячу раз хуже богатого. Речь-то идет о чем? О пристрастности. В данном случае оба – и богатый, и бедный – стоят на пути выбора, будут ли они следовать христианским принципам жизни или нет.
Кто мешает нам стараться жить по-христиански? Не осуждать, не завидовать, не лукавить, не претворяться, не обманывать. Кто мешает? Никто. Ни богатство, ни бедность, ни социальный строй. Христианство обращает всю свою мысль вот на что: человек, твоя душа – вот ценность, которая превыше всех других ценностей, займись ею. Но нет! Я займусь чем угодно – социальной деятельностью, молодежью, экономикой… но только не собой! Я воспитанием детей займусь (совсем отбились от рук, не знаю, что с ними и делать!), но только не собой. Я же хорош, это вокруг меня все плохо. Вот беда! Слона-то я и не приметил… С воспитания себя самого надо начинать, и тогда все будет в порядке.