Достижения мусульманских учёных Золотого Века

Данный анализ является опровержением статьи др. К. Айрама Setting the Record Straight: The Miracle of Islamic Science. Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не преуменьшая эти достижения, но и ни преувеличивая их.

Содержание

Введение

Исламский Золотой Век длился с 750-х годов до середины 12-го века, когда исламскому богослову Аль-Газали удалось установить приоритет веры над разумом, или как говорят некоторые, когда монголы разграбили Багдад в 1258 году. Это время халифата Аббасидов, когда жили наиболее известные мусульманские учёные. Некоторые исламисты переоценивают достижения мусульманских учёных, принижая достижения учёных не-мусульман, или приписывают мусульманам достижения не-мусульман. Некоторые даже утверждают, что Золотой Век закончился в 14-м веке. Однако удлинить Золотой Век на два столетия невозможно, так как халифат Аббасидов распался 1258 году.

Цель данного анализа — рассказать правду о достижениях мусульманских учёных Золотого Века, не пороча эти достижения, но и не преувеличивая их. Научно-технический прогресс происходит в прогрессии, и мусульманские достижения – лишь звено в ней. Только небольшая часть научных достижений является плодом деятельности мусульманских учёных, причем их большая часть была унаследована ими от учёных предшествующих Исламу культур или заимствована из современных им не-исламских культур. Кроме того, передавая греческие, римские, индийские, персидские и египетские знания (часть которых могла быть потеряна, если бы не переводы на арабский), мусульманские учёные оказали человечеству большую услугу.

Не оспаривая мусульманских учёных, некоторые из которых признаны великими, мы считаем, что отсутствие последовательного прогресса в исламском мире является серьезным обвинением против исламской религии. Например, работы по оптике европейского ученого Ньютона привели к изобретению телескопа и микроскопа и способствовали большим достижениям в астрономии, географии и микробиологии. В противовес этому работы по оптике мусульманского ученого Альхазена не привели ни к научным, ни к техническим прорывам в мусульманском мире.

В большинстве случаев начального открытия не достаточно для развития технического прогресса. Фундаментальные исследования должны сопровождаться прикладной наукой, в которой мусульманские учёные преуспели меньше. Например, сэр Александр Флеминг открыл пенициллин, вслед за этим Говард Флори и Эрнст Чейн разработали промышленную технологию производства антибиотиков для медицины. Исламскому Золотому Веку очень не хватает таких последующих научных достижений, и это привело к тому, что работы мусульманских учёных или завяли на корню, или умерли мертворождёнными.

Анализ

В 202 году до н.э., в Китае, при императоре Лю Бан, генерал Хань Синь сделал воздушный змей для переноса человека по воздуху в военных целях. Это является первым зарегистрированным свидетельством полета человека. [2]

Стеклянные зеркала были изобретены римлянами, в Сидоне, в 1-м веке нашей эры. [3] Стеклянные зеркала производились также в Византии — прямой наследнице Рима.

Первые, полностью механические часы (на водном приводе) были сконструированы Лян Лин-Чаном в Китае в 724 году. [4] [5] Некоторые авторы считают, что первые часы, управляемые весом, были изобретены Пацификусом, архидиаконом Вероны, в 9-м веке. [6]

Еще римляне знали о маятниках, поскольку использовали их для гаданий. Форма этих маятников подробно описана в трудах римского историка Аммиана Марцеллина. [7] В действительности, первые маятниковые часы были построены Христианом Гюйгенсом в 1657 году, хотя, Галилей задумал их конструкцию еще в 1602 году. Некоторые авторы считают, что первые маятниковые часы были созданы в 996 году, учёным монахом Гербертом Орильякским (945-1003), который позднее стал Папой Сильвестром II. [8]

Сборные формы для печати впервые были изобретены в Китае. В 1041 году, китаец Пи-Шенг создал шрифты из обоженной глины, хотя, его работа не была полностью успешной. В начале 1200-х, в Корее были созданы шрифты, отлитые из бронзы. Самым старым из сохранившихся текстов, сделанных металлическим шрифтом, является Baegun Hwasang Chorok Buljo simche yojeol, сокращенно «Чикчи», он был опубликован в 1377 году в Корее. Сегодня текст хранится в Национальной библиотеке Франции. [9]

Величие аль-Хайтама (Альхазена), также, строилось на работах, предшествующих ему древнегреческих учёных. [10] Ньютон же действительно есть «основатель оптики» — основоположник современной классической оптики. Если аль-Хайтам и заложил фундамент, то «здание» оптики построил именно Ньютон, – «фундамент без дома на нем еще не есть дом».

Аль-Хайтам (Альхазен) действительно был великим учёным. [11] Но тот факт, названное открытие было сделано до Ньютона уже дважды – аль-Хайтамом в 11-м веке и Камаль ад-Дином в 14-м веке, – ясно говорит о отсутствии связи между разными мусульманскими научными школами того времени и отсутствии преемственности в среде мусульманских научных школ.

Великий аль-Бируни также стоял на плечах предшествующих учёных. Аль-Бируни свободно читал на санскрите и был великим переводчиком санскритских научных текстов по индийской астрономии и математике, которые представляли для него особый интерес. Сегодня мы знаем, что Аль-Бируни черпал знания из санскритской литературы по таким темам, как астрология, астрономия, хронология, география, математика, медицина и философия. [12]

Вклад мусульман в тригонометрию является лишь звеном в цепи открытий, начало которым положили египтяне и вавилоняне, затем продолжили греки и индийцы, затем мусульмане, а затем и западные математики. [13] Утверждение, что мусульмане развили тригонометрию «до современного уровня» абсурдно. Слово «синус» имеет индийское происхождение.

Утверждение, что тригонометрия была «в основном, теоретической наукой у греков» не достоверно. Греки развили тригонометрию до такого уровня, который позволял им производить астрономические расчеты. [14] Утверждение, что «вклад греков в тригонометрию были минимальным» — грубая ложь.

Дроби были изобретены вавилонянами. Хоть мусульманские математики и создали теоретическую основу для использования десятичных дробей, однако впервые десятичные дроби в их современном виде использовал китайский математик Ян Хуэй, в 1261 году. Аль-Каши записал значение числа «пи» в десятичной форме, более чем сто лет спустя. [15]

Создателями алгебры являются индийцы. Самым ранним текстом по алгебре является «Манускрипт Бахшали», который датируется третьим или четвертым веком. Манускрипт посвящен главным образом арифметике, алгебре и некоторым проблемам геометрии. Правила для решения квадратных уравнений были разработаны индийским математиком и астрономом Брахмагуптой (598-665 гг).

В своем утверждении К. Айрам не приводит ни имен, ни подтверждающих ссылок. Решение кубического уравнения на основе геометрических построений и конических сечений приписывают Омару Хайяму, однако, Омар Хайям не был мусульманином, он был агностиком. [16] [17]

Отрицательные числа были изобретены индийским математиком и астроном Брахмагуптой (598-665 гг) [18] . Его основная работа «Брахма-спхута-сиддханта» впоследствии была переведена на арабский язык Синд Хиндом.

И вновь К. Айрам делает голословное заявление, не приводя в подтверждение ни имен, ни фактов.

По видимому, исламисты считают, что любой человек с ближневосточным именем является мусульманином. Сабит ибн Курра (как и Омар Хайям) не был мусульманином, он был членом языческой секты сабиев (которые поклонялись звездам) из Харрана. [19] Книга 10-го века Абу-л-Вафы называется «Китаб аль-Индус» и, вероятно, отдает долг заимствованиям из индийской математики.

Это еще одно голословное, бездоказательное заявление Айрама.

Король Альфонсо не изобретал Альфонсовы Таблицы, он поручил эту работу группе астрономов (во главе с евреем по имени Исаак ибн Саид). Эта работа основана на принципах, изложенных Птолемеем, и включает новые, более точные, наблюдения. Толедовы Таблицы, на самом деле, были составлены 12-ю еврейскими астрономами, хоть и во главе с кордовским арабским астрономом Аз-Заркали (Арзахель). [20]

Китайцы были первыми, кто использовал корректирующие оптические линзы между 250 годами до н.э. и 100 годами н.э. [21]

Утверждают, что римский трагик Сенека (4 век до н.э.) прочитал «все книги в Риме», вглядываясь в них через стеклянный шар, наполненный водой, чтобы увеличить текст. Может Ибн Фирнас и изобрел очки (несмотря на доказательства существования более раннего китайского изобретения), однако этому нет никаких подтверждений. Да, Роджер Бэкон в большом долгу у Кинди и Альхазена, но говорить, что его работа — лишь повторение, крайне не корректно.

Исламские претензии на изобретение пороха ложны. Создателями формулы пороха являются китайцы, они использовали порох в военных целях, включая гранаты, осколочные бомбы, ракеты и даже раннюю форму ружья/пушки еще в 12-ом веке (династия Сун). [22]

Компас – это еще один пример попытки присвоения китайского изобретения мусульманами. [23] Первый известный компас появился в Китае в 1-м веке нашей эры (за 5 веков до появления ислама). [24] Историки говорят, что именно китайцы познакомили арабов с компасом (а не наоборот) во время северной династии Сун (960-1127 н.э.). [25]

Заключение

Цель данного анализа — восстановить правду, которую др. К. Айрам пытался исказить в своей статье, распространенной на сайтах и форумах. Мы полагаем, что мусульманские учёные Золотого Века достигли существенных успехов в области науки и техники и внесли значительный вклад в сумму человеческих знаний. Но научные достижения являются кульминацией накопленных знаний, а не «чудесными» открытиями одиночек в силу их религиозных или культурных особенностей. Известно, что западные учёные, которые пришли после учёных Золотого Века, например, Роджер Бэкон и Исаак Ньютон, были осведомлены о работах своих предшественников. Однако, как мы видим из анализа, исламские претензии на возвеличивание Золотого Века крайне преувеличены. Стремясь возвеличить своё, мусульмане одновременно принижают вклад других культур.

Этот анализ также подчеркивает фатальный недостаток исламского Золотого Века. Работы великих мусульманских учёных не привели ни к техническому, ни к культурному развитию исламского мира. Их работы или завяли на корню, или умерли мертворожденными, еще до победы веры над рациональным мышлением, которую связывают с аль-Газали в начале 12-го века. Действительно, ортодоксальный Ислам полностью подавляет интеллектуальную аргументацию. Иными словами: не Ислам является причиной научного прогресса Золотого Века.

Научный прогресс Золотого Века имел место вопреки Исламу. Ярким примером этому является великий философ и врач Ибн Сина (Авиценна), на чьи работы ссылается д-р К. Айрам. Авиценна был одним из самых влиятельных средневековых философов, которого наиболее часто атаковали мусульманские суннитские богословы, выступавшие против его идей о душе и творении. Исламский богослов аль-Газали (1058-1111) был главным противником Ибн Сины. В своей работе «Непоследовательность философов» аль-Газали нападал на неоплатонические воззрения Авиценны, как то: непризнание власти Бога над событиями мира, неверие в телесное воскрешение и убеждение, что Бог — это мир универсалий, а не индивидуальное «я». Авиценна использовал в своей научной деятельности органы свиней, что вряд ли соответствует поведению благочестивого мусульманина. [26] Сегодня некоторые мусульмане считают, что Авиценна был атеистом [27] (в отличие от исламских пропагандистов, изображающих Авиценну мусульманским учёным). Многие другие «мусульманские» учёные за свои убеждения также были объявлены еретиками и муртадами.